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武振荣是一位学者，长期研究中国民主化。他于2002年决定“投笔从戎”，亲身推动民主化，由此离乡背井，来到了当时金大中总统执政的韩国。他在采访过程中表示，金大中是一个闻名全球的民运人士，满以为可以以韩国为据点推动中国民运，可以受到韩国政府的支持，但实际情况并不如此。
10年来，他们频繁地与全球民运人士交流，发表了500多篇民运方面的文章，但是实际的中国民运活动却在韩国受到限制。
武振荣表示，韩国的光州事件和中国的六四在发生时间上差了9年，8年后的1989年韩国国会正式提出光州事件，17年后立法，进行平反，对牺牲者予以赔偿和道歉。从韩国的处理模式来看，他认为，中国政府对于六四平反失去了时机，同时也埋下了民运呼声继续高涨的隐患。
他将这一隐患比喻成没有安全阀的锅炉，由于没有及时安装安全阀，它随时都可以爆炸。
他指出，在23年的期间，中国的民主和自由尺度虽然在逐步放宽，人民可以出国旅游，但是，在六四没有平反、共产党仍然一党专政、拒绝开放党禁、未执行民主主义的情况下，逐步走向民主主义的可能性比较少，迎来另一个大规模民运的可能性相对地更大一些。
在采访过程中，武先生以朝鲜的三代世袭做举例，认为朝鲜是一个家天下的专制。而隔邻的中国目前由太子党的红二代参政和掌权，他以“五十步笑百步”来评价朝鲜和中国，认为两个都是没有安全阀的锅炉，不一定哪个会先爆炸。
武振荣表示，六四虽然没有得到中国政府的平反，但却获得了全球人的认同和支持。他仍期待中国政府的道歉和平反，但更寄托于中国人民的认同和支持。
他还说，民运的目的是推动中国的民主化，希望六四获得平反，希望中国执行民主主义。那一天，应该是他可以回国的时候，他希望这一天会早一点到来。
以上是自由亚洲电台驻首尔特约记者刘水的报道