记者：“首先问一下万延海先生为什么云南省的这个三生教育就是说生命教育、生存教育、生活教育引起注意呢？”
万延海：“上个月的时候，中国的媒体发出了这样一个消息:云南省在教育厅在学校里面对学生进行守身教育。守身教育的意思就是青少年，年轻人在结婚前不应该有任何性行为。这样一个禁欲的教育在中国的媒体上过去一直是有报道。因为这个话题在一个开放的社会里面也是挺有新闻效应的。所以这个事情在媒体上就很多地方有这个报道。因为我们做艾滋病防治工作一直比较关注学校里的性教育情况。所以这个就引起我们的关注。”
记者：“这是云南教育厅中长期教育改革和规划的纲要。为什么中国媒体上有一种观点认为它是一种守身教育呢？您能不能具体的讲一讲呢？”
万延海：“它是云南省中长期教育改革，它大纲基本上是关于一般性的教育。但它有一部分是中国最近十多年比较强调的素质教育。素质教育的基本是对的，学校教育不能只是说只注重成绩。学校教育应该要注重学生能力的发展。就是培养学生综合能力的发展。这是对的。所以它在改革方案里提出来要对学生进行这种生命、生活、生存技能的教育。这个思路其实也是对的。学校里对学生的教育应该有关于人的生命、生存、生活、健康的教育。”
记者：“万延海先生您认为云南省把这种生命、生活、生存的教育纳入中学的课程之内也是好的，但是您说它是有什么问题是吧？ ”
万延海：“问题就是说云南省的过去提出来的和现在在改革大纲里的三生教育实际上并没有一个具体的内涵。它并没有一个明确的界定说三生教育的内涵。只是用了一个流行的词汇，这种词汇看起来很正确，要对人进行关于生命、生活、生存的教育。根据它的教育改革大纲，三生教育是在道德教育范畴内跟人的生理和心理健康基本上没有太多的关系。这是一个；第二个，在今年夏天的三生教育的教师的培训活动的时候，其中一个教材是引用了美国的一个教会的爱家协会的一个教材。这个教会的教材，它的一个基本思想就是说主要是针对跟性有关系。美国爱家协会它的整个系列的思想基本上是说在婚姻之前管理好自己性的事情，不能说有性的越轨的事情。它传递所有的信息都是说性行为有什么样恶劣的后果。安全套是非常不安全的。那么在婚姻之前保护自己的比如说婚前不要怀孕，青少年不要怀孕，不要有性病，艾滋病。那么唯一的办法就是禁欲。等到你结了婚，两个人在一个家庭里面这才是唯一幸福的、安全的策略。爱家协会的教育是守身教育也好、或者叫禁欲教育也好，它的基本思想是这样一个思想。”
记者：“您说这种思想也是云南省中学‘三生教育’的基本思想，那您的观点，您对这种思想的看法是？”
万延海：“首先一点，跟青少年讲不要有性行为，或者说性行为等到成年之后是正确的，强调青少年不要有性行为。性行为会有一些后果。那么这样的信息是正确的。问题在于在一个开放的社会，青少年还在继续有性行为，这个时候从对于他的健康负责的角度，学校应该告诉青少年在有性行为的时候你怎么样来保护自己？怎么样来避孕？预防疾病？怎么来处理性行为的一些后果？所以谈到青少年禁欲，这个本身是正确的。问题是说包括青少年在开放的社会里面，禁欲他很难做到。在有性行为的情况下面，他怎么样来保护自己？怎么来预防疾病？怎么样来避孕？这同样重要。还有一个也应该跟青少年讲，如果避孕的问题他怎么处理？怀孕了应该怎么处理？这些都是很重要的。”
记者：“所以，您的意思是说并不是它‘三生教育’的本身是错的，而是说它有不足的地方。”
万延海：“这样的信息是不足的，特别是在人口当中有一定比例的学生，大概占5% 的学生有同性恋的情况。当他到了青少年时期，知道自己有同性恋倾向的时候，学校里所有的禁欲都是关于异性恋的，就是关于禁欲的。那么这个恐怕对同性恋青少年的成长所认同，认识自己的生命是有问题的。生命、生活、生存教育应该考虑不同的学生，不应该假定说所有的学生都是一样的。”
记者：“所以你的意思说它的‘三生教育’内容重点在于禁欲方面的教育，而没有面对中国现在社会初中生、高中生他们在性生活方面已经变得越来越开放这个现实对吧？”
万延海：“对，它缺乏对现实的考虑，它缺乏对人性多样化的这种考虑。”
记者：“还有一点，云南省是中国艾滋病开始比较早的一个省份。艾滋病毒的感染率还是在全国位居比较高的水平。这对青年人的性生活、性教育、卫生健康教育提出一个什么样的要求呢？”
万延海：“云南的很多地方青少年参与吸毒的情况都比较普遍。所以在学校里面跟学生讲清楚比如说戒毒的问题，不要吸毒的问题，涉及到毒品的吸毒的情况下吸毒，这个安全的问题。这个都是需要考虑的。但另外一个方面，帮助青少年在青春期的时候，认识生命本身，告诉青少年在不同的情况下怎么来处理，比如说怎么来预防疾病？出现了怀孕或疾病的情况下，怎么来寻求帮助？怎么来找医生咨询？这些恐怕是一些比较现实的、人性化的、综合的策略。”
以上是本台记者安培与中国民间艾滋病防治教育专家万延海先生进行的对谈