布拉格，是当年《七七宪章》的发源地。《七七宪章》为八九年东欧共产党集团的崩溃播下了种子。为此，中国出现的《零八宪章》很快就吸引了捷克的注意。在刘晓波先生获得诺贝尔和平奖后，布拉格查理大学邀请了德文版《刘晓波传》的作者，著名中国流亡作家贝岭先生，专门到布拉格就人们关心的《七七宪章》与《零八宪章》之间的关系问题，进行了一场专题讨论。关于这场讨论，贝岭先生对记者介绍说：“他们还特别请了一个月前曾经参加过柏林论坛的《七七宪章》的早年主要发言人之一，杰瑞先生。他当年是一个记者，后来被官方报纸赶出来了。”
对于这场讨论，贝岭先生首先介绍说，“因为我们都共同认为，这次刘晓波先生获得诺贝尔和平奖与哈威尔的力荐，以及捷克有几百个知识分子的联名都有关系。我也是这次才从杰瑞先生那里知道，不只是哈威尔推荐了刘晓波，而是捷克有相当一批人和哈威尔一起推荐了刘晓波。”
对于讨论的内容，贝岭先生介绍说：“这个部分主要还是我在探讨的。《零八宪章》的捷克文版是罗然女士翻译的，而且是最早翻译，最早交到哈威尔手上的。在我和与会的人讨论这个部分的时候，特别是跟参加会议的杰瑞先生讨论的时候，我们通过比较，普遍认为，《零八宪章》更温和。对于共产党的批评，几乎都是用希望、要求和愿望，代替了对于中国目前的专制制度的直接的批评。
这个部分是和《七七宪章》是有所不同的。《七七宪章》就直接谈到了捷克斯洛伐克政府，当时的共产党政府，在人权和违背于《赫尔辛基协议》等一系列问题上直接有了对于共产党政权的批评。那《零八宪章》直接的只是用了意见和建议。”
对于参加讨论会的捷克人士的疑问，贝岭先生说：“当时与会者问我，为什么这么一个宪章温和度这么大？我说，我个人认为，恐怕是为了让更多的人接受这个宪章。所以才会采用了一个非常温和的，没有直接的对于中国的极权制度，和中国政府的人权的批评。
我说，在签名者里面有些是持非常激烈的批判态度的，也有一些是非常、非常小心，平常不愿意涉及任何这一类政治诉求公开信的人。我说，这些人能够在这样一个宪章上签名，很大一方面是为了迁就那些比较小心、比较胆小、比较温和的人。”
在会上，贝岭先生还谈到，他所看到的《零八宪章》和《七七宪章》的另外一个不同的地方，“那另外一个我也谈到，《七七宪章》和《零八宪章》还有一个不一样的地方。《七七宪章》有发言人制度，当一个人被捕以后，有另外一个人会站出来。那《零八宪章》从刘晓波被捕后，并没有产生新的发言人，也没有形成一个组织。”
我说，其实共产党之所以会抓刘晓波，很大一个原因就是为了防止组织。一旦形成组织，就会不断有新的人来代替被捕的人的角色。
对于《七七宪章》和《零八宪章》的联系，贝岭先生最后强调说，“从《零八宪章》的参照系上无疑《七七宪章》有很大的影响。单只是宪章这个词，在中国就不是一个常用的中国词。这显然是受了当年东欧的《七七宪章》的影响。”
以上是自由亚洲电台特约记者天溢由德国发来的报道。