知名中国历史学家余英时周五在台北举行新闻发布会，他强调中国共产党不能代表中华文化，中、美的国力碰撞不是文明冲突，而是极权和反极权之争。
余英时获颁由台湾企业家尹衍樑创立的「唐奖汉学奖」。他日前抵达台北，周五中午发表了一场专题演讲，名为「中国史研究的自我反思」。
演讲结束后，余英时接受了记者访问，畅谈历史和政治。余英时首先被问道如何评价中国政府近年在世界各地广设的「孔子学院」
余英时说，孔子学院实际上与孔子毫不相干。而是中国政府「找几个会教中文的人」，藉着投入大量的经费，让美国及其它国家一部分大学屈从中国的要求。这本质上还是政治性行动，对学术思想发展起不了什麽大作用，更不可能代替美国原本中文系教学。
对于中共政权也开始倡议中国传统思想和文化，余英时半开玩笑地说他最近根本不敢讲儒家了，因为讲儒家等于就和共产党呼应起来了。这让今天讲儒家的人陷入一个很大的困境。「对共产党提倡儒家，我有一个说法叫做『死亡之吻』」，但很不幸今天就是碰上这个情况。
在演讲中余英时提到西方历史学家汤因比(Arnold Joseph Toynbee)以「文明」做为历史研究的单位。研究者应该考察一个文明自身的发展逻辑，而不是以西方为标准，决定一个文明是「进步」或「落后」。但余英时也强调，不以西方为基准，并不表示中国文明不能改变发展方向去和普世价值联结。
余英时说中国学术重人文，「人的尊严」在论语、孟子裡到处都是。中国没有人权这样的特定观念，但思想裡确实有人权的实质内涵。
余英时更强调，台湾的实践经验因此格外珍贵。台湾之所以值得重视，是因为台湾是几千年来中国第一次靠选举，以民主自由的制度取得政权，这是很宝贵的，有这个才有真正的人权和法治可言。
从这样的观念出发，本台记者问道，现今中国和美国国力日渐接近，不少人认为再这样下去，两国国力势必发生激烈碰撞。这也可以定性为「文明冲突」吗？
对此，余英时认为中、美若有冲突，也不是「文明冲突」，因为中共不能做为中华文化的代表。「共产党还是共产党」，因此中美两国基本上还是在原有的「极权」和「反极权」的冲突继续存在，这是最基本的本质，因为共产党没有改变。
面对香港民主进程问题，余英时表示共产党根本不可能容忍任何可能挑战他「一党专政」的反对行动。一旦发生，它势必要镇压到底。
但余英时也强调镇压这样的手段有时而穷：历史上没有一个像希特勒、斯大林或是秦治皇这样的政权，可以靠着暴力维持到底的。现在中共的暴力不断升级，稍微有异议的人士就抓起来，几个人在街上谈话也可以抓起来。如果到这个地步，接下来会发生中共意想不到的问题。
(记者：李潼 责编：嘉远)