台湾故宫周三介绍春季登场的三大特展，包括「皇帝的镜子—清宫镜鉴文化与典藏」、「十指春风—缂绣与绘画的花鸟世界」，以及「毫素风采—明末清初的女性绘画」。
「皇帝的镜子」策展人、故宫器物处助理研究员吴晓筠表示，这次展出乾隆皇帝收藏的七十五面古铜镜，从汉代跨越到明代。吴晓筠说:「汉代铜镜展现对神仙世界的追求和对子孙繁衍的向往，唐代铜镜可见对诗文的描述，也有非常雄健的瑞兽葡萄纹镜和象征大唐气象的龙凤纹镜。」她还说，宋明铜镜呈现完全不一样的风景，一是充满道教意象的避邪镜，另一种是具故事场景的故事纹镜，都十分引人入胜。
吴晓筠提到:「透光镜在铜镜里是最具传奇色彩的一种镜子，如果阳光照射镜面，反射到墙壁上的花纹会透出镜背的纹饰，在古代被认为相当神奇，有人以『中国的魔镜』称呼。」她还说，透光镜因为特别和稀有，受到很多收藏家追求，在清宫，透光镜也是被追寻的对象，像康熙皇帝如果收到汉代的古铜镜，会积极命人去检视这到底是不是透光镜，乾隆皇帝则收藏有五面透光镜，其中一面现在就收藏在台湾故宫。
此次还展出几件干隆御制的<西清续鉴>、<宁寿续鉴>等镜匣及配件，可一赏书册式函匣的装潢结构之美。「揽镜之趣」单元则呈现宫廷日常中的古镜意象，和玻璃镜在清代色彩纷呈的发展，其中一件玳瑁边广珐琅母子图玻璃容镜，上端有一欧式小环钮，镜旁还附着字条写着咸丰元年万岁爷失手摔小镜子一面。原来镜面被咸丰皇帝摔破了。
「十指春风」特展共五十组件，展示花鸟艺术在缂丝、刺绣和绘画上所表现的多元面向。策展人、故宫书画处助理研究员童文娥表示，因为缂丝、刺绣和绘画，都是经由手指加以完成，而花鸟作品又充满鸟语花香的春天韵味，特展名称的灵感，就来自明代高濂的<遵生八笺>中，赞美宋代刺绣「女红之精，十指春风」中的「十指春风」。
童文娥提到，古代画家透过画作抒情感怀、劝戒教化或讽刺时政，她介绍<吕明纪寒风雪山鸡>时说:「像这件作品用水墨表现出来，一只锦鸡，头望着天上，好像感觉正在等待什么人那样子，事实上是有不得志的意思、希望等待有那一天被朝中赏识，或是他被放逐了，类似如此，因为『锦鸡』有代表二品官的寓意。」此外有几件老鹰的刺绣，其中<白鹰>、<秋鹰>作品神情威猛，表现出王者之尊的象征。
书画处助理研究员郑淑方介绍「明末清初的女性绘画」特展时，则感性地说:「今天的聚会我想跟大家分享一段历史，一段女性可以凭藉自己的才情，穿越社会阶层的风尘往事。」
郑淑方提到<玉台画史>是研究中国历朝女性绘画必读的圣经，她根据书中记载统计出一个表格得出的结论是:「在明末清初这段政治最黑暗、女性婚姻自主权最低落、女性财产最不受保障的年代，它的女性画家总人数，竟是历朝之冠，而且名媛和名妓画家更形成两组几乎可以相抗衡的创作群体。」
郑淑方以西方两性画家人物画作的反差突显女性艺术的特质，她认为卡蜜儿的老妇人相较罗丹的少妇作品，更显示女性内心的力量和情感，且女性的创作更关注在爱恋、冲突和繁衍等与两性有关的题材。
（特约记者：夏小华；责编：胡汉强/嘉华）