在台湾，国立台湾博物馆搜藏超过百年历史的64件原住民布农族文物，首度返乡回到台东县海端乡布农文物馆展出，当地老巫师亲自北上进行祈福仪式，耆老乡亲们也跳舞吟唱小米丰收歌谣，轻唤文物“回家了！”
在台湾，国立台湾博物馆与台东县海端乡公所主办“kulumah in回家了!—台博馆海端乡布农族百年文物返乡特展”，在启运记者会上，海端乡的部落耆老跳着原住民祈福舞、唱起小米丰收歌谣，并由老巫师现场施行祈福仪式，祈求古文物回乡过程一切顺利。
台博馆馆长陈济民表示：“海端乡布农族文物这次展示64件文物，可以说是台博馆典藏库房里头，几乎所有的海端布农族文物都『倾巢而出』。”
他说，这次文物返乡不论是台博馆还是海端乡所出动的人力，也创下最大规模。陈济民说：“海端乡从乡长、村长、耆老、大概所有重要人物也都『倾巢而出』。”
展名“kulumah in”为布农族语“回家”之意，特别用于叮咛在外的族人该回家时使用，在象征意义上告诉文物们该回家了，可见族人对于文物回乡展出的期待之情。
启运记者会上率先展示64件返乡文物中的其中四件，包括“兽皮帽”、“男子背心”、“改装栓式单发步枪”，以及“烟草袋”。
台博馆研究员表示，来自于海端乡雾鹿社的“改装栓式单发步枪”，枪柄上带有布农特殊的纹饰，“是典型的西方步枪，经过布农男性改装，是布农狩猎文化的代表。”
“兽皮帽”也是鞣革皮制的男性狩猎衣物之一；“男子背心”则结合了布农族郡社群与布农族峦社群百步蛇纹饰风格，展现布农女性精湛的织艺；还有盛装酒水的大陶罐、木壶，各种类型的编篮与编壶等生活器具，反映出布农族生活的智慧。
记者会上，海端乡的乡亲们着原住民服饰跳舞吟唱“呼唤”，悠扬嗓音浑然天成，时而低沉、时而高亢，透过歌声呼唤“我们要回家了”。另一首祈祷小米丰收歌谣，由男人围成一圈，采用不同声部合音，布农族人相信声音越和谐、天神越喜欢，这样小米种植会更顺利。
海端乡唯一巫师胡金娘耆老表示，海端乡与台博馆一来一往经过无数次沟通细节，她说：“一直期待着、期待着，终于等到今天的到来，领受到这一大收获外，也满高兴的回去可以满载而归。”
台博馆收藏的这批海端乡布农族文物，年代多数已超过百年，过去鲜少有机会独立展出，这次能整批重返原乡，深具历史意义。这趟文物返乡之旅，不仅凝聚了海端乡族人的心，过程中也透过耆老访谈，将部落文化记忆保留下去。
特约记者 苗秋菊 责编：寇天力