据“天主教在线”、路透社和《华盛顿邮报》等媒体报道，任命郭金才神父为天主教主教没有得到教宗的批准，梵蒂冈认为郭金才被授任主教是“非法的”，将损害中国和梵蒂冈的建设性关系。
北京与梵蒂冈的关系一直不算好，关键在于，如学者谢选骏所说，中国政府还不是一个民主政府：
“梵蒂冈的宗教跟其他的宗教不一样，因为它是一个国家，政教合一的国家；同时它又是一个宗教组织，所以这个问题就很复杂。如果当中国是个自由国家的时候，比方说民国时代，或者是在台湾、香港这些相对自由一点的地区，梵蒂冈的教权是得到保障的，就是说它可以任命主教，可以管理在这些地区的重要的宗教事务。但中国大陆是极权政治，它不许梵蒂冈插手中国大陆天主教的内部事务，中国政府自己来代替梵蒂冈执行宗教权利。当然在中国大陆，梵蒂冈政权和中共政权就会有冲突。而中共政权特别蹊跷的地方是他这个无神论政权，但她却要去执掌宗教权力，所以这里面肯定会生出很多是非来。梵蒂冈不仅跟中共政权弄不好，跟满清政府也弄不好，因为这两个都是极权政府，他们不允许梵蒂冈在中国境内活动。像民国时期就比较好，台湾香港这些地方也给梵蒂冈也自由，如果将来中国民主化以后，不知道这个梵蒂冈的问题怎么解决。
龚品梅枢机主教基金会主席龚民权说，北京强迫天主教神职人员参加郭金才的祝圣仪式是“绝对不应该的”，是违反宪法规定的宗教信仰自由精神的：
“我看见新闻报道上给他们的前辈，逼着主教去参加他们圣主教的典礼。这个不是请他们去，是强制他们去，威吓他们，他们这个说不出来的，不对的。中国不应该这样做，绝对不应该这样做。他们不能一方面说我们有宗教自由，但是他们知道天主教的教义，所有的主教一定要归于教宗批准才可以做正规的主教。绝对不应该的，这个是没有遵守他们自己的法律说是要宗教自由，而且他们也不能逼主教去参加这个主教的典礼。”
龚民权表示，郭金才和中国政府都有错：
“不但政府不对，而且这个人也不对。假如这个人是真正的天主教，他应该不接受这个主教的指挥，这个事情是他自己要接受这个主教的指挥，所以他自己也自相矛盾嘛，两方面都不对。”
在被问到如何评估中国总体的宗教自由状况的时候，学者谢选骏表示：
“中国的宗教自由比文革时期或者甚至比文革之前的17年所谓黑线专政的时期要宽松很多，自由度要大很多。但是这种自由是没有法律保证的。随时可以取消的，它是一种施舍的自由。就说由一个专制政府来决定宽容一点，给你放宽一点尺度，但这种自由是表面的，不是实质性的，实质性的自由是必须有法律保障的，是自由无法收回的这个自由。比方说你在街上有行走的自由，你这个自由是任何人都不能破坏的，这才叫自由。但如果只是说它今天允许你，明天就可能取消了，不让你走，那实际上你是没有自由，只是放风，并不叫自由，叫放风。”
据报道，郭金才神父的祝圣仪式定于星期六在承德举行。
这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。