中国著名经济学者茅于轼最近在外媒发表文章，呼吁对毛泽东在1949年之后掀起的政治运动及其对中国人带来的伤害进行反思。不过有专家认为，这种反思会造成对中共体制的否定，因此中国当局不可能允许此类反思。
中国天则经济研究所荣誉理事长茅于轼5月26号在英国《金融时报》中文版网站发表文章认为，中国对政治运动的反思不应止于平反。他说，仅仅是对过去中共政治运动的受害者给予平反是不够的，必须对发生这些错误的机制进行彻底反思，彻底否定当权者把百姓打成阶级敌人的权力，才能杜绝以后再发生类似事件。中共建政之后，毛泽东时代发起过很多政治运动，从土改、镇反、三反五反、反右、大跃进、文化大革命等，摧毁了近亿中国人的正常生活。毛泽东逝世之后，中国当局为大部分遭到迫害的民众进行了平反。茅于轼认为，当权者能给你平反，以后还可能再把你打成反革命。中国人必须从中汲取教训作出深刻反省，这是中国未来发展不可回避的基本问题。
他认为，文化大革命结束之后，中共只是为这些人进行平反，而没有进行彻底反思，所以目前的当权者肆无忌惮整人的权力仍然存在，以各种无中生有罪名把人打入监狱的事端还在发生，中国民众仍然心怀恐惧，所以中国仍然不是一个正常的社会。
在美国的专栏作家章天亮博士就此表示，中国文化大革命结束之后，要求进行彻底反思的呼声很高，但当局极力压制。
“文革后巴金想建一个文革纪念馆，他还不是要反思，而是要让大家记住。但最后到他死也没有做成。其实中共建尽全力希望大家忘掉这些事情，当时叫做‘团结一致向前看’。只是做一个姿态，平反了，不要讨论了，所以这个体制不可能反思。”
美国中文网刊北京之春名誉主编胡平认为，对历史错误进行彻底反思，是一个民族和国家进步的必然过程。世界上每个民族和国家都曾经犯过错误，甚至危及民族生存，只有能够彻底反思的国家和民族才能进步。
“当然要对过去的问题作出反思，找出原因，以便以后不再犯类似的错误。这是一个很简单的道理。”
最近一些年，不少受过迫害的中国人撰文对过去的经历进行回忆反思，但大都遭到中国当局的压制，比如曾被打成右派的四川作家铁流编撰描述右派经历的《往事微痕》；原新华社记者，后任《炎黄春秋》杂志副主编杨继绳撰写的有关大饥荒的《墓碑》等书都被当局禁止在中国大陆出版。
茅于轼认为，当年造成中国全社会痛苦极大化的历史，绝不是一纸平反通知所能抹平的。老的整人制度虽然已经过去，但事情的是非至今仍然含糊不清。对历史的这种态度，对错误不敢彻底面对，是中国当今社会是非观混乱，国家目标摇摆不定的主要原因。
胡平认为，中共当权者并非不明白这些道理，但由于反思将危害到掌权者的政治权威，甚至危害到当权者的合法性，因此当局不敢也不愿意反省，也害怕中国人进行真正的反思。
“问题不在当局和领导人是否反思，更严重的是他不让别人反思，你不反思拉倒，但他利用手中的权力组织大家反思。对这个社会来说，就会是一个严重的问题。”
章天亮博士则认为，对错误和罪恶的反思无疑将危及造成错误和罪恶的体制。在文革之后，中共自我反省认为，个人崇拜和个人独裁是造成文革灾难的关键原因，但中共并未放弃独裁的政治体制，因此无法杜绝独裁的再次出现。
“邓小平他们认为文革就是因为对毛泽东个人崇拜，他个人独裁，所以采取一些办法，集体领导集体决定。但中共这种体制决定了必须个人独裁，否则就会出现权力斗争，最后把以前的问题全都曝光出来，政权就垮了。中共的这些罪恶太大，大到已经无法改正，是一些无法改正的罪恶。所以就不可能反思。”
茅于轼在文章中表示，中国人从来没有做过国家的主人，受了冤屈之后，一旦皇帝给以平反就是皇恩浩荡，感激不尽。而现代国家政权是服务型政权，要解决民众政治上安全的问题，首先就要废除整人和平反的独裁权力，把百姓真正放在国家主人的地位来看待。
（记者：石山 责编：嘉华）