这封名为 “我们是为了信仰：为政教冲突致全国人大的公民请愿书”，由北京锡安教会牧师金明日、北京载道教会牧师张付恒、成都“秋雨之福”教会教导长老王怡等中国20个城市的家庭教会牧师联名签署。请愿书称：“因为看见近期发生在我国首都的政教关系危机，并且至今仍无化解的迹象，所以我们依法向执掌国家最高权力的你们发出请愿书。”
成都“秋雨之福”教会教导长老王怡告诉自由亚洲电台，之所以要发出这样一封请愿书，是因为过去60年来，中国的家庭教会一直受到政府打压。尤其是自今年4月以来，北京警方连续五个星期天制止守望教会在中关村一处广场举行户外敬拜，并抓捕了大量信徒。王怡表示，守望教会事件不是某一间教会的个别和孤立的事件，而是社会转型时期，旧的宗教管理体制不适应教会发展而产生的政教冲突的典型现象。因此，他们觉得有必要向有关当局发出自己的声音。
“我们觉得家庭教会的问题它不是一个行政法层面的问题。因为国务院制定了宗教事务条例，我们认为它本身是违反宪法的。所以这个问题是不可能在行政的层面上来解决。而同时政府最近这一、二年它们也完全不用法制的手段来和家庭教会打交道。这种粗暴的把守望教会几百个人用完全非法的黑社会一样的锁在家里面。作为一个公民，我们用宪法给我们的请愿表达的权力请求全国人大就中国的政教关系、家庭教会的问题已经是６０年了，宗教信仰自由的问题来启动宗教信仰自由的特别调查委员会。”
王怡表示，最近一段时间不光是守望教会等家庭教会受到打压，还有很多维权异议人士被拘捕、被失踪、被软禁。但是，他们还是决定在这样紧张的时局下发出请愿书，因为有关当局已经触动了他们作为基督徒的道德底线。
“你碰到了我道德的底线，我无法后退。我们是教会，你不让我们聚会，不让我们传福音，那我们传福音你说我们只能传２０个人，不能传到１００个人。这对教会来讲是无法接受的事情。”
记者致电北京守望教会主任牧师金天明，他表示目前仍被有关当局监视居住，不方便接受采访。守望教会的同工袁灵也被当局软禁，他称这份联署信是对守望教会的声援行动，已经被张贴到守望教会网站的论坛上。袁灵表示，他不方便对此多加评论，而上周日因为在户外敬拜被抓的守望教会信徒虽然已经全部释放，但是仍受到来自当局的压力。
“有一位是湖北的，现在他被交给他们省驻京的办事处遣返到原籍吧。其他几位也受到类似的威胁，但都没有付诸行动。”
美国“对华援助协会”负责人傅希秋对这封请愿书表示赞赏，他说，这是60年来中国家庭教会第一次联合起来勇敢地发出声音，具有里程碑的意义。
“我觉得这是非常有勇气的一个历史性的举动。这次尤其大部分是城市的家庭教会，已经有成型的教会的体制。他们能够勇敢的站出来，按照中国法律宪法的程序，向中国的最高权力机关全国人大常委会以及负责人吴邦国先生提出具体化的改善宗教自由的建议会对中国的宗教自由产生非常积极的影响。”
这封请愿书除了要求有关当局成立“宗教信仰自由”特别调查委员会，对北京守望教会没有稳定场所等事件进行调查、督促北京市政府依法妥善解决并审查现行《宗教事务条例》是否违宪外，还提请中国当局制定《中华人民共和国宗教信仰自由保护法》。
自由亚洲电台记者唐琪薇的报道。