“六四”二十六周年到来前，古懿等十二名中国留美学生发表致国内同学的公开信，揭示“六四”事件的真相，成为今年纪念“六四”的亮点。古懿不久前在旧金山举行的 一场关于“六四”的研讨会上，讲述了自己如何从中国共产党的意识形态禁锢中解脱出来，成为勇于追寻真相、独立思考的“八零”后、“九零” 后青年。
古懿是致国内同学公开信的起草人。他三年前来美国留学，就读于乔治亚大学。来美三年，从互联网上毫无障碍的获得关于六四 屠杀真相的各种信息，并且能与六四后流亡海外的89民运学生领袖自由交往，固 然是他觉醒并且起草致国内同学公开信的原因，其实在出国之前，古懿已经深受国内民主人士和民主思潮的影响。他说：“在六四以后，我们 注意到80年代的思想启蒙运动，尽管经过了当局的清洗，仍然在薪火相传，包括 像徐友渔、贺卫方、茅于轼这样的人。他们有的是当年的那一代人，有的是更晚的一批知识精英；他们有的在体制内，有的在体制的边缘，有 的彻底走到了体制外。他们在传播宪政、自由主义的理想。而我在上初中，就看到了余杰的文章，对我的触动非常大，因为我以前一直不敢想 象，除了中国共产党教导我的那一套思维方式、那一套话语之外，还有别的一种思维方式。当时我看到《铁屋中的呐喊》、《火与冰》，有的 段落比较隐晦的谈到六四，而且他提到共产主义政权屠杀自己的人民的问题。”
古懿还谈到，在他追寻真相的过程中，有两本书和一本杂志，对他的影响也非常大，他说：“包括辛灏年先生的《谁是新中国》，解开了中共的老底。包括章诒和的《往事并不如烟》，不是明显的反共宣言，或者激烈的控诉，这些故事是一些当事人的现身说法，能 够让你思考我们这个社会是多么的荒诞。《炎黄春秋》的一些文章也很有意思，他们都是一些体制内的老人，尽管他们讲话不是很大胆，但是 他们的文章从不同的角度来解构中共的合法性。我们今天在这里纪念六四，我们也注意到：六四是历史上距离我们最近的一次暴行，但不是中 共建政以来唯一的一次。”
所有这些阅读和思考，使古懿获得了一个清晰而坚定的信念，那就是不对中共的体制报任何期待。他说：“就像胡温刚上台的时候，我们很多人盼望‘胡温新政’，习近平刚上台的时候，有人写文章说习近平从他的父亲习仲勋那里继承了开明的传统。，其实中共这个体 制是有惯性的。我们反对中共这个体制，并不是反对每一个中共党员，党员只是党这个巨大机器的一个个螺丝钉，他也有人性，可是悲剧在 于，中共这个体制就像是巨大的魔鬼，党性压垮了人性。所以赵紫阳先生在1989年 做出的那个决定是多么的不容易，才显出他的人格是多么的高大。”
古懿等十二名中国留学生的公开信发表后，不到一个星期，便有两百多位留学生签名联署，没有签名的许多人，则打电话给古懿对公开信表示支持。这封公开信被多家媒体转载，还受到中共中央机关报《人民日报》属下的《环球时报》的重视，发表社论批判。这都表明：80后、90后从 此走上了追寻六四真相，继承89民运精神的第一线。古懿说：“现在我们纪念六 四，我们不能仅仅停留在重复当年的历史上面。当年六四的时候，89一代的理 想、诉求现在都还没有实现。我们要想一想，怎样继承当年89一代的理想，怎么样去促进中国社会改变。”
（特约记者：CK； 责编：申铧）