中国宪政学者张博树分析“法西斯化”在中国，不是习政权才出现，不同的是，江泽民和胡温时代是被动“守摊”的状态，习近平则是不甘于作为一个“看守皇帝”，他想联俄制美，中兴党国，建造红色政权，将传统意义上的民族国家层面，与现代党国体制结合、捆绑。
在台湾，华人民主书院邀请专精中国宪政的哥伦比亚大学客座教授张博树，以“六四后中国政治思潮解析”为题开讲。与谈的中央研究院人文社会科学研究中心研究员陈宜中，引了一个近日微信疯狂转发的讯息，抛出“习政权领导下的中国会不会走向法西斯化？”的大哉问。
陈宜中细读了手机上微信的内容说:“重要讯息告诉大家，从今天开始，十七部委连合开展网路大检查，请大家不要乱截频和转发重要讯息，也不要随便发表敏感性言论，这可不是开玩笑的，一旦受到查处后果非常严重，凡是十个人以上的群都会受到监控，大家如果有重要讯息可以单独交流，为了我们所有群友的安全，请各位都自觉遵守。请注意啊，公安晚间已经进入腾讯，查处的力度前所未有，超过十个人的群，请千万不要发敏感的讯息，特此忠告。”陈宜中指出，这个就是今天在微信上，大家不知是真是假的讯息，拼命地在传播。
张博树分析，中国的法西斯化不是今天才出现，中国政府对民间的打压，并不是从习近平开始。从零三年公民运动崛起的标志，到零七年、零八年，那段时间发展的非常快，张博树说：“那时可以做到一、两百个异议分子坐在饭馆吃饭，居然就能吃的成，尽管那一帮人旁边有另一桌，坐着十几、二十几个警察在吃饭，他们不见得会盯着那几个人，但是他们也会干涉，有时候你为了吃这顿饭还得要换好几个地方，但是不管怎么说，这饭还是吃的成，这在今天绝对不可能。”
张博树接着说，没有这个背景不可能有零八宪章，而且居然有三百多人签名，虽然都被约谈，也就约谈而已，抓了一个刘晓波而已，这就涉及到当时的胡温，和再之前的江泽民，总的说这两届中国领导人，他们那个状态，用“老北京”的说法来讲，他只是一个“守摊”的状态，别让它垮了就完事，不是非要把它做大。胡锦涛更被视为弱者，他没有什么太大抱负，若要从崛起或法西斯的角度来讲，他们都构不上，至少他主观上没有那个意图。他之所以后来要加大对公民社会的打压，是因为这个东西愈发展愈厉害，有点燎原之势，这摊快守不住，不得不去做一点打压，但是有限。
张博树表示，十八大以后发生根本性的变化，习总上台的打压，基于完全不同的背景，不仅是守摊。张博树说：“理解习近平的行为，理解他的作为，我觉得很重要的一点，就是他在动机上面，不是一个消极的，我作一个看守皇帝就算了，他是有一种积极地要动作、要干一番事业的企图。”
张博树以八个字界定习近平政权的行为就是“党国中兴，红色帝国”。他认为，习有重振朝纲的意思，发现中国崛起，党却腐败，江山不能葬送，这与出身有关。张博树接着说：“他(习近平)是红二代，对不对，他爹嘛，虽然不是说中共元老那几个里面最重要的，但是他毕竟也是那个层面的，他会觉得有一种责任感、一种使命感，这个江山是我爹们打下来的，所以我们不能让它在我们手里毁掉，不仅只是政权不能掉，而且这个党也不能就这个样子腐败下去，他不允许的。”
张博树指，习近平反贪，以及对自由知识界空前严厉的打压，所服务的同一个目标就是重振红色政权，“纯洁共产党”，实现党国中兴。
自由亚洲电台记者夏小华 台北报道 （责编：胡汉强）