西藏昌都地区芒康县藏人扎西次仁于星期四被警方拘捕时，以自杀抗议而身亡；当地克巴龙寺约20名僧人在本月中旬遭拘押和审讯，一个星期后均获释；芒康县公安局国保大队人员则否认有自杀事件发生。
印度南部西藏哲蚌寺的昌都芒康籍僧人洛桑星期六告诉本台，曾参与示威活动的西藏昌都芒康县嘎托镇加它村藏人扎西次仁于星期四自杀身亡。
洛桑说：“根据境内多个消息来源证实，年约28岁的扎西次仁于2月20号被公安人员以‘参与2008年示威抗议活动’的指控罪名拘捕时，用刀自捅来表达抗议，当场身亡。据消息人士透露， 当时他在路上被公安人员包围，有目击者听到，他向警方高呼‘与其落入你们手中，还不如自行了断’，然后就自杀了。目前他的家属邀请多名僧人正在为他举行祈福法会。”
洛桑表示，这么多年过去了，当局仍试图以2008年抗议事件作为借口，拘捕扎西次仁。他说：“芒康县在2008年发生多起示威事件时，扎西次仁曾拆掉过挂在政府机关大门旁印有‘中共昌都地区芒康县人民政府’字样的牌子。当年芒康县约12名僧人被控涉嫌爆炸事件及凶天问题而遭捕获刑，扎西次仁在那时就被当局列入拘捕名单中，所幸得以逃脱。那些僧人先后于2012年和2013年获释。”
洛桑说，在扎西次仁自杀的五天前，位于芒康县嘎托镇加它村的克巴龙寺中有约20名僧人遭到拘押和审讯，星期五均得以获释。
“2月15号，该寺约20名僧人被公安人员拘捕，并被迫接受审讯。有关他们遭拘捕的原因方面，据说被当局怀疑通过手机微信互传达赖喇嘛尊者的法相及向境外发送当地消息，另外也指被怀疑参与2008年示威抗议事件。之后乡（镇）领导等出面要求释放这批僧人，强调他们无法保证藏民不会展开集体示威。2月20号，扎西次仁在前来拘捕他的公安人员面前自杀后，这批被拘押的僧人在第二天，即2月21号获得释放。”
洛桑说：“达赖喇嘛尊者多次对修供所谓多杰凶天护法神的信众发出过呼吁，要求认清其危害，停止继续供奉。这以后，在1998年以来，克巴龙寺停止了对凶天的修供，成为当地第一个禁供凶天的寺院。但是中国当局却将‘凶天像’强行放置在寺院里，部分僧人自发性摧毁‘凶天像’，而遭到当局的拘捕，其中数人被监禁到2013年。”
洛桑表示，中国当局对昌都芒康县的管控一直都没有松懈，不少在印度有亲戚的藏人遭传唤及警告。
他说：“当局在芒康县一直都监听着来自境外、特别是印度的电话，近日很多与境外家人或亲戚通话的家长被传唤到县公安局，他们一一被盘问与境外联系者之间的关系，并被警告‘今后不准再联络，否则处以罚款或拘捕等惩罚。’他们还被要求在一份保证书上签名或画押。因此，现在与当地联系变得极为困难。”
记者星期天致电西藏昌都芒康县公安局查询，对方否认当地发生藏人自杀事件。
记者：“请问是芒康县公安局吗？”
回答：“哎对，芒康县公安局国保大队。”
记者：“请问2月20号在芒康县嘎托镇发生了一起藏人自杀事件吗？”
回答：“等一下，我问一下，马上。”
记者：“好的。”
另一人：“喂，你好！”
记者：“您好！请问是不是有一位叫扎西次仁的芒康县嘎托镇加它村藏人在2月20号被公安人员拘捕时自杀了呢？”
回答：“你是谁，请问？”
记者：“自由亚洲电台记者。”
回答：“你是哪个县的？”
记者：“我是自由亚洲电台的记者。”
回答：“自由亚洲电台？没有这么回事，没有这么回事，没有这么回事。”
记者：“公安人员在2月15号是不是拘捕了嘎托镇克巴龙寺的20名僧人？”
回答：“我问一下我们上级领导啊，这个我也不好说。”
对方随即挂断电话，记者在十分钟后再次重拨，但却提示：“对不起，你的电话无此权限。”
（特约记者：丹珍/ 责编：陈平 ）