被判两年零六个月徒刑的青海玉树州囊谦县公雅寺住持尕玛才旺近期刑满获释，但被当局禁止返回寺院，处于监控中；此外，中共指认的十世班禅喇嘛转世灵童坚赞诺布本周将在日喀则传授“时轮金刚灌顶”，藏民每户两人被令参法。
居住瑞士的流亡藏人索南上周末引述境内消息向本台表示，青海玉树州囊谦县公雅寺堪布（住持）尕才（全名：尕玛才旺）于上月刑满出狱，但行动自由仍受限制。
他说：“2014年被中国当局判处两年半徒刑的公雅寺堪布尕才于今年6月4号从成都一座监狱刑满获释，但是当局不仅没有准许他返回寺院，还监视着他的一举一动。”
索南表示，目前暂不清楚堪布尕才的身体状况等情况。他说：“堪布尕才被捕前的几年来就患有肝炎、气管炎、肺结核等疾病，被捕后因狱中条件差，导致他的病情加重，但没有得到有效医治。如今堪布已被释放出狱，但他的身体状况是否健康及有关情况，尚不清楚。”
本台早前报道，囊谦县公雅寺住持尕玛才旺到成都办理寺院事务期间，于2013年12月7号凌晨1点被西藏自治区昌都公安人员跨省拘捕，并被带往昌都拘押。数个月后，昌都地方法院以“窝藏罪”对住持尕玛才旺秘密判处两年零六个月徒刑，指控他“窝藏”涉嫌参与昌都爆炸案而躲避当局追捕的僧人。
住持尕玛才旺被捕后，当地数百名僧俗藏人手举写有“请释放公雅寺堪布”、“请关注弟子们与上师分开的痛苦”等字样的横幅展开请愿游行、请愿静坐等活动，要求当局释放住持尕玛才旺，其中16人被当局拘捕，数周后陆续获释。而国际方面，对此案件表达强烈关注，并由西藏流亡非官方组织展开过很多声援，要求当局无条件释放住持尕玛才旺。
据介绍，公雅寺住持尕玛才旺是青海玉树州囊谦县人，现年41岁，出家公雅寺多年，曾就学于色达五明佛学院，后成为公雅寺住持，对佛学有很深的造诣，在藏东康区一带享有很高的声誉，一向致力于保护西藏的宗教、文化和环境等事业，同时在民间推广卫生健康和藏语言教育，并参与过2010年玉树地震、2010年舟曲特大泥石流和2013年雅安地震的救援行动。
另据中国藏语广播CNR 7月15号报道，十一世班禅坚赞诺布将于7月21号到24号，在西藏日喀则市德庆格桑颇章，举行时轮金刚灌顶大法会。
瑞士流亡藏人索南就此继续对本台说：“根据日喀则境内藏人透露，由中方擅自指认的十世班禅喇嘛转世灵童坚赞诺布将从这个周四到周日在十世班禅喇嘛的新宫‘德庆格桑颇章’传授‘时轮金刚灌顶大法会’，当局为了营造这位被藏人视为‘假班禅’的坚赞诺布广受欢迎的假象，已经下达命令，要求当地每户藏民家中必须派两人参加法会，并指凡参法的藏人均有巴士来回接送。”
第十世班禅喇嘛于1989年1月28号圆寂后, 第十四世达赖喇嘛于1995年5月14号正式确认更敦确吉尼玛为第十世班禅喇嘛的转世灵童，但在公布的第三天，即5月17号，年仅六岁的更敦确吉尼玛和他的家人被中共当局秘密带走，至今下落不明，被国际公认为是全球最年轻的政治犯。
中国政府随即指认一名叫坚赞诺布的男孩为第十一世班禅喇嘛，2010年起任命他为中国佛教协会副会长、全国政协委员、常委等职，而西藏流亡官方与非官方人士认为坚赞诺布是一名“有职无权的中共傀儡”，指中方的目的是想利用他统领西藏人民，但是他从未受到广大藏人的认可，一直被称为“假班禅”或“中共班禅”。
索南表示，每次坚赞诺布被安排在西藏和周边藏区展开参访或法会等活动时，当局便强行要求藏人公务员、学校师生和僧俗大众进行隆重迎接并参加活动，同时发出警告，声称对拒绝参加者予以严惩等。而在坚赞诺布抵达当日，当局则会部署大批军警，全面加强警戒并限制交通，还对僧俗藏人进行安检。
(特约记者：丹珍 责编：吴晶)