中国国务院发布西藏白皮书，其中大部分篇幅都在批评达赖喇嘛提出的“中间道路”政策，实质是分裂中国。此外，白皮书还提及达赖喇嘛鼓吹藏区僧侣自焚，不过，有评论认为，过度行政化管理是导致僧侣自焚的主要原因。
中国国务院周三发布2015年西藏白皮书：《西藏发展道路的历史选择》。白皮书批评赖喇嘛提出的“中间道路”的实质是分裂中国，其中的核心内容“高度自治”是图谋制造“国中之国”，完全违背中国宪法和国家制度。告诫达赖喇嘛“丢掉幻想，正视现实，改正错误，选择客观理性道路，为流亡海外的藏族同胞做些有益的事”。
与两年前的白皮书相比，此次的内容大部分都涉及了达赖喇嘛。对西藏问题颇有了解的暨南大学教授吴非周三接受本台采访时表示，近年来，达赖喇嘛与北京政府之间有过多次谈判，而这份白皮书表明了北京方面的底线。
“第一个是流亡政府的问题、第二个是中间道路的问题、第三个是达赖喇嘛的问题，过去是含糊在一起的。这次的白皮书，最大一个变化就是开始有侧重点。比如说他认为‘中间道路’对于北京来讲是不能接受的，那么就进行了否认。如果双方再进行谈，那么中间道路是不是会再被提及？或者改变一些内容变成双方可以接受的？我觉得需要再去协商，不过近期看不到任何缓和的迹象。这份白皮书我觉得更有针对性，对于（达赖喇嘛）个人的攻击力度在减弱状态，但是对于（中间道路）政策的矛盾性一直在上升，不能接受这个政策。”
上周三，四川甘孜州炉霍县尼姑益西康卓自焚身亡，这也是2015年的第二位自焚者。对于白皮书斥责达赖喇嘛将自焚视为“最高形式的非暴力行动”，诱骗藏区信众走上不归路，导致自焚事件陡增。吴非认为北京当局对于西藏僧侣的过度行政化管理是更主要的原因。
“自焚的问题首先是在宗教上的问题。宗教上双方产生了不理解，藏人的僧侣对于宗教政策不能理解，对于措施觉得有问题，那么采取了自焚（方式）。他（北京当局）对自焚一定要找到一个解释的方法，只能是归咎于达赖喇嘛这边。其实他对于宗教政策也是在慢慢改变，但是改变的效果还要看，因为他整个管理体制都是政治化，行政化导致穆斯林在新疆的一些问题，过度行政化也在西藏产生问题。行政化代表着管理的僵硬，管理的僵硬就导致了喇嘛的自焚行为，有一就有二，就像传染病一样开始传染，大家采取这种行为抵制你的管理。”
白皮书还说，西藏真正步入现代文明始于1949年之后，西藏实现了经济社会发展的历史性跨越，走上了中国特色社会主义道路。西藏今天的发展道路符合中国国情和发展实际，符合西藏各族人民的根本利益。西藏发展进步所取得的巨大成就，充分说明西藏走上的发展道路是正确的。
对此，安徽异议作家沈良庆周三接受本台采访时批评有关说法是“强盗逻辑”。沈良庆认为，任何国家和民族都不能以文明、进步为借口,侵略改造另一个国家和民族。
“（白皮书）讲以前是农奴制，大体上意思是我给你带来社会进步了。我的看法很简单，所谓的旧西藏到底是不是农奴制，还是有争议的，未必像中共所说的那样。即便是这样，49年共产党到西藏是一路打过去的，一个民族对另一个民族就可以用这种手段去推动他的进步，历史上的殖民主义就是这个逻辑。按这个逻辑的话，历史上西方列强对中国的侵略，包括后来日本侵华，是为了实现全球经济一体化，是为了建设大东亚共荣圈，我们能不能因此就说他不是侵略，是在帮助中国文明进步呢？”
沈良庆又表示，百余位僧侣为了追求自由、迎接达赖喇嘛回归而自焚，本身就能说明中共对西藏究竟是解放还是奴役。
（特约记者：扬帆/ 责编：胡汉强）