北京著名的家庭教会“中原教会”长老丁朗父近日携妻儿到达美国。他接受记者访问，谈家庭教会在中国恶劣的生存环境，以及他的家庭遭受的打压。
“中原教会”之所以著名并且备受中共当局迫害，因为至少有二三十位中国知名的民运人士、维权人士在这家教会受洗皈依基督，其中包括胡石根、李海、齐志勇、沙裕光、赵常青、李焕君、张林，等等。他们有的坐过中国的监牢，有的仍被关在中国的监狱中。
丁朗父2004年在“中原教会”受洗，教友们做礼拜、查经的主要场所就是他的家。“中原教会”创建十多年了，始终压不垮、打不散，但生存环境一年比一年恶劣。
丁朗父讲述道：“比如说我们聚会，我们不能通过手机、不能在电话里说教会的事情，也不通过网络，因为网络也是被控制的。基本上都是面对面，大家都知道某个时间聚会，到时候来就是了。十八大以后，压制越来越严厉了，不断有人被抓。警察就堵在我家门口，我们的人进进出出都要在他们面前经过。我问他们有什么事情？他们说有任务；我问能不能跟我们说说？他们说不能。教会里头，今天少一个人，明天少一个人，今年以来，我们这个教会就有七个人被逮捕或者拘留。”
丁朗父原为中国民政部工作人员，曾参加八九民运，6月3日那一天他在北京的街道上设路障，阻挡解放军戒严部队的军车前进。民运人士加上家庭教会长老的双重身份，使得他和他的家庭每时每刻都生活在监视之中。
他说：“我太太有一次在电梯里，有个邻居对她说，你们家又非法集会了，就是说你是可以被抓的。又过了两三天，‘六四’纪念日前后，那位邻居又在电梯口说，你们家又设路障了，他的意思是警告我们新帐老账都记得。”
丁朗父的家庭是基督教家庭，他一家还要承受当局对于基督教家庭来讲不能接受的羞辱性安排。他家马路对面就是一间小学，当局偏偏把他的儿子安排到较远的回民小学读书。
丁朗父说：“回民小学以穆斯林为主，有很多要求，比如学校搞活动带食物，就说不能带违背伊斯兰教义的食品。我们是基督徒，作为基督教家庭的孩子，要遵守伊斯兰教义。”
那么生存环境越来越恶劣的中国家庭教会，未来的前景如何呢？
丁朗父回答：“我相信仍然会顽强生存下去。家庭教会散在千家万户，中共要动她，国际上的反响恐怕跟动别的组织不一样。因为全世界有个信仰共同体，要大规模镇压家庭教会，会受到信仰共同体的抵制。所以我认为中共对家庭教会大规模镇压的可能性相对小。”
丁朗父携妻儿来美国半个多月，还来不及详细的了解美国。但他首先有一点感受确定无疑，就是：“美国不管有多少问题，但她毕竟是让我感到安全的地方。我一走下飞机，我知道我真正安全了。”
以上是自由亚洲电台特约记者CK发自旧金山的报道。