在中国各地基督教受到打压的同时，北京当局对东北地区的东正教却网开一面，扶持其发展。分析人士指出，这主要是因为东正教规模非常小，而且被用来当作和俄罗斯改善关系的一个工具。
中国的东正教信徒主要分布在中国的东北及新疆地区，更确切一些说，主要分布在这些省、自治区的中俄边境一线，在哈尔滨也有少量东正教信徒存在。法新社报道说，5月1号是东正教的复活节，在哈尔滨的一个东正教教堂里，新上任不久的神父施余正在主持隆重的宗教仪式。施神父说，今天是一个幸福的日子，这是主的复活，也是我们哈尔滨东正教的复活。
这家东正教教堂已经有15年没有神父了，施神父原来是一个银行经理，随后到得到政府支持的神学院学习，后来又到俄罗斯的一家神学院读书。施神父表示，在中俄两国政府的支持下，他能够系统地学习东正教的神学理论。
中国政府对基督教一直抱有戒心，而且这几年，各地政府不对打压发展迅速的基督教，但是为什么会对同是基督教分支的东正教网开一面？纽约的中国人权活动人士刘青对此表示，
“这主要是因为东正教在中国的信徒较少，总共在一万人左右，因此政府认为可控，而且东正教的神父也是在中共的资助下培养的。另外政府也试图通过资助东正教来改善和普京以及俄罗斯的关系。”
报道说,哈尔滨的这家东正教教堂正在重新整修,资金方面得到政府的支持,与此同时中国浙江等地的基督教教堂十字架被政府大量拆除,一些教堂被拆毁,东北和浙江两地的教堂为什么会出现水火两重天的局面?
刘青对此表示,这是因为浙江等地的基督教发展十分迅速,人数巨大,几年前中国基督教新教的信徒已经超过六千万,中共担心这样发展下去会失控,对自己的统治形成威胁,
“而且一些地下教会不愿意中共指派他们的神职人员，一些地下天主教会成员效忠罗马教廷，这都让中共无法忍受，因此要用各种手段打压基督教会的发展。”
基督教往往是推动一个社会走向民主的动力，刘青说，
“前共产党国家的波兰就是一个很好的例子，该国在走向民主社会的进程中，天主教教会起到了很重要的作用，因此中共当然要记住这个教训，严格控制基督教会的发展。”
据中国政府的统计，中国境内的东正教信徒约10000人左右。东北地区是中国东正教信徒较为集中的一个地区，但信徒也只有一千人。哈尔滨东正教会的朱世朴神父在2000年9月逝世，其后，东北地区再无一位神职人员。十几年来，由于哈尔滨地区缺乏神职人员，使得此地的东正教长期停止洗礼而无法新增信徒。最近从俄罗斯圣彼得堡神学院留学回来的施余神父成为当地新增的唯一神职人员。
（记者：高山；责编：陈平）