在美国普度大学召开研讨会后，本周三，一批华人基督徒发布《宗教自由普度共识》，50多名各界人士参与签名支持，批评中国的法律缺乏对宗教自由的界定和保护，现实社会中也充满对宗教自由的误解、侵犯、歧视和迫害，并呼吁中国公民在法律和公共生活中尊重、保护和争取宗教自由的原则和价值。有联署者表示，过去一年，中国的宗教自由出现了显著的倒退。
5月14日，本周三，一批华人基督徒知识分子、牧师、律师等在美国普度大学联合发布《宗教自由普度共识》。同时发布的还有首批联署签名，包括杨凤岗、张凯、滕彪、傅希秋、凌沧洲、张千帆、昝爱宗等50多人。
《共 识》指宗教自由不但包括个人、家庭成员等有选择相信或不相信某种宗教的良心自由和表达自由，也包括宗教群体在集体礼拜、设立宗教场所和使用宗教标识、出版 宗教书籍及传播宗教信仰等宗教实践的自由。宗教自由是现代国家和社会的基本和核心的价值；意味着宗教信仰和非宗教的思想体系在私人和公共领域内均拥有平等 的表达自由和法律地位；意味着国家不能判断任何宗教或非宗教思想体系在教义和道德上的对错正邪，更不能以此作为处罚公民的依据。
据海外参与网周三的报道，该《共识》的发布源于5月5日至5月7日在美国普度大学举行的“宗教自由与中国社会：典型案例学术研讨会”。
记者在网上查阅到，该研讨会分为四个主题，分别是家庭教会与当代社会；公民运动与法律维权；普世价值与教会角色；政治神学与时代使命。研讨会还分析了浙江强拆教堂和十字架、城市家庭教会维权等实际案例。
联署人之一，曾因成立北京基督教圣爱团契而被劳教的北京牧师刘凤钢周三接受本台采访时表示，签名是因为当局此前在温州强行拆除十字架的行动令他愤怒。
“十字架是基督教信仰的象征，他拆十字架，不管是地上教会也好，地下教会也好，家庭教会也好，等于对我们信仰耶稣的来讲，真是最大的耻辱，所以我非常气愤。我为什么要签字，就是因为这个缘故。”
刘凤钢认为，中国政府对外宣传支持教会，建造了大量宗教场所，但事实上官办教会加入了许多政治条件，令信仰不再纯正，政府还指责不参加官办教会的信徒是非法的，不允许他们建立宗教活动场所。
“三自（官办）的宗教场所是个窗口，让人以为政府是支持教会的，实际上这些人都是利用宗教。真正的有信仰的人，真正的寻求信仰自由的人他们都关进监狱里去。我们基督徒就要纯的信仰，不能说你在我们信仰里面加了很多政治上的条件，爱党爱国，这在我们信仰里头不允许的。我们就没法参加你的三自（教会），我们要保存信仰的纯正。他们认为你不参加（三自）就属于非法活动，政府就不允许你建立宗教活动场所。”
从河南南乐抢夺教会土地到强拆温州教堂，近期，中国屡屡发生打压基督徒事件。今年2月，美国民间团体对华援助协会发布《中国大陆境内基督教会和基督徒遭受政府逼迫的2013年度报告》，报告指，2013年度，基督教会和基督徒在中国大陆境内遭受政府逼迫的综合程度急剧升级。根据迫害事件总数、迫害总人数、抓捕人数、判刑人数、虐待事件总数和受虐待总人数，这六项衡量指标的综合计算评估，相对于2012年大幅上扬了38.82%。
普度共识的另一位中国大陆联署人，维权律师唐荆陵周三则向本台表示，过去一年，中国大陆的宗教自由显著恶化。
“从我自己的经历和我观察到的很多案例来看，我觉得这一年中国在宗教自由方面有了比较大的退步，尤其在最近一两个月，当局在温州进行大规模教堂拆迁，拆除十字 架的事，还有包含责令教会停止聚会的事情，就观察得很明显了。因为不是在一个小范围内，是在一个比较大的范围内实行的，所以我觉得这应该是宗教自由恶化的 重要指标。”
记者：“您觉得为什么现在会出现宗教自由倒退的情况？”
唐荆陵：“分析背后的原因我推测是和当局可能要在中国的社会实施一种高压统治，跟这个有很大关系的。因为在早前，大概在半年甚至更早以前，看到一份研究性的 文章，就提到中共当局可能要进行比较大的打压，当时不是提出过一个新黑五类的名词，涉及到维权律师，地下宗教。地下宗教是列在第二位的。在他的意识形态 里，他的确可能会认为独立的宗教力量会对他统治不利的，这是当局的意识形态。”
（特约记者：扬帆 责编：林迪/申铧）