《中国不高兴》一书的全名是：《中国不高兴，大时代、大目标及我们的内忧外患》。该书被认为是十多年前那本备受争议的《中国可以说不》一书的续集；事实上， 该书作者之一宋强就是《中国可以说不》一书的主撰。
该书最突出的一点，就是作者对西方的反感，以及对“以最温柔的姿态服侍美国和西方”的中国政治精英们的抨击。
纽约城市大学教授夏明博士说，拈出“中国不高兴”的话题，并把中国不高兴的原因从根本上归咎于西方，是当局所灌输的狭隘民族主义在作怪：
“往往这些愤青或民族主义情绪是被灌输的人，他们一定会说，我们不高兴是因为西方国家侮辱了我们的民族主义情绪，侵犯了我们的民族利益。”
夏教授说，《中国不高兴》一书的作者有一个逻辑上的错误，那就是把反共误判为反华：
“这些作者混淆了一个基本概念，什么是国家？什么是民族？什么是政权？西方国家对中国政权的批评和封杀，是不是就是对中华民族的封杀、歧视和打压呢？如果这个问题不搞清楚的话，他就会把西方国家的所有的努力变成对中华民族的侮辱和封杀。那么，这样的话，他就会提出对外争国权，其实这里面不存在国权和民族权的问题，这里根本的是中国的政权跟西方主流的政治价值观目前发生强烈冲突的问题。显然不是西方国家剥夺了中国人民的人权，显然是中国政府没有给老百姓充足的人权，这样的话，中国老百姓不高兴。西方国家很多对中国政权的批评其实正好是中华民族、对中国人民的爱，那么让他们去进行的。”
《中国不高兴》一书流露出尚武精神，别出心裁地主张“持剑经商”。夏明说，这是一种导致政治自杀的思路：
“今天帝国主义时代早已经完结了，到了二十一世纪，谁还主张用持剑经商来带动金元利益，我觉得只是一种政治自杀。”
美国侨界知名人士张闻选博士表示，一个人也好，一个国家也好，要懂得和气生财，不要咄咄逼人：
“我是老人了，我的想法都是孔子的想法：要礼要让，就是让人啊，争口气在自己做，不要跟人吵！有什么好吵头呢？你长的个大，人家就对你客气了吗？老觉得自己了不起，不碰钉子，很难认啦！要用实际来争气，不要去吵！因为世界上的事情老在变，今天挺好，明天不知道怎么样。你跟人和和气气的，将来不吃亏的。你要自己觉得了不起的话，过两天发现并没什么了不起，那别人就是――我觉得和气生财。要谦虚！”
《中国不高兴》一书并不避讳中国要“内修人权”。 张闻选也说，中国在人权上要不断改善。
《中国不高兴》一书的作者反对把软实力放到过高的位置。纽约城市大学的夏教授表示，办孔子学院、弘扬优秀的传统文化有一定积极意义，但是宣传中国传统文化要尽量全面：
“孔子文化作为中国文化的一部分，向外宣传有一定积极意义。但目前的问题在什么地方呢？目前的问题就是中国对外宣传，把孔子文化作为独此一家，罢黜百家了。”
台北中央社的相关报道说，“《中国不高兴》的出版被一些大陆人士视为中国民族主义者对西方社会的反扑。”
这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。