“对华援助协会”是设在美国德克萨斯州的 基督教权益组织。该协会主席、著名宗教权益活动人士傅希秋星期三接受本台记者电话采访时表示，所谓“伊斯兰教团契同工”，是以聚会方式从事穆斯林传教工作的人士。对华援助协会的新闻稿表示，一个月前在乌鲁木齐遭拘留的大学生穆斯林同工中，有人自称是基督徒。对此，傅希秋表示，因为当局对穆斯林的打压很严厉，自称基督徒也许可以防范当局的严厉打压。
傅希秋顺便谈到，基督教和伊斯兰教之间有着“非常大的区别”：基督徒信仰三位一体的上帝，穆斯林信仰一位一体的真主。对穆斯林来说，穆罕穆德是最受尊崇的先知，而耶稣只是先知之一。不过，傅希秋表示，对华援助协会愿意为所有宗教信仰者的自由而奋斗： “我们的机构的定位虽然是个基督徒的维权的机构，但是我们是为所有人的信仰自由去奋斗的、呼吁的，并且愿意协助的。”
傅希秋表示，当局对违法犯罪行为的打击应予支持，但是如果假借打击恐怖主义和分离主义的名义迫害宗教自由，那是不能容许的： “如果是违法行为，如果是犯罪行为，那无论是以什么样的名义，即使他以宗教的名义，就是说我们是支持依法处理的。但是如果仅仅因为他们是穆斯林，没有按照他们所谓的中国伊斯兰协会的《爱国条约》去实行他们的这些政府控制下的种种行为，就把他们视为是恐怖分子，予以打击，我想这些都是严重践踏了公民，包括少数民族公民的信仰自由范围。”
华文报纸《世界日报》的 政治评论家孟玄表示，他希望中国当局处理宗教问题时慎之又慎： “宗教迫害，迫害他们的是反而让他们兴旺的一个最大的、凝聚力产生最强的机会。佛教还是比较消极一点，就是避世的。回教跟基督教都是相当强的一个向外的一个宗教。那么，在传统的所谓‘一神教’里头，基督教、回教跟世俗的权利如果发生冲突的话，信徒是有殉教的精神的。所以，宗教问题上跟政治问题如果产生冲突的时候，往往会造成非常非常严重的，就说很难缓解下来，所以的话，处理宗教的问题是非常非常伤脑筋的事情。”
一个月前在乌鲁木齐遭当局逮捕并拘留的七名穆斯林同工，有二人尚未获释，他们是： 瑟福江，新疆大学经济管理系研究生；买买提江，大三学生。对华援助协会呼吁中国当局尽早释放他们二人。
以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。