作家更噶仓央今年20岁，曾在藏东果洛县学习高级藏学，写过关于佛教和藏文化艺术的文章，如“谁是真正的分裂主义者”、“中国必须向达赖喇嘛尊者致歉”等等。
西藏流亡政府外交与新闻部发言人桑杰嘉表示，2008年3月西藏发生示威抗议事件后，西藏有些年青作家写了一些有关这一事件的作品，更噶仓央是其中一位。这次与更噶仓央同时被捕的晋美嘉措也是一位作家，过去曾不只一次遭抓捕：
“去年在西藏发生和平抗议以后，西藏有很多年轻一代的作家，就是写作的人，发表了很多有关这方面的作品，本身在中国大陆，言论和写作这方面是非常严格的，所以抓那些作家。这在西藏是比较普遍的事情。问题就是，藏人表达一下自己对去年三月抗议事件的看法，描述了一些西藏经历的实实在在存在的事件。一表达出来，中国就会抓起来，就是这样的。所以，你刚才谈到的这个作家和那个晋美嘉措，抓了好几次又放出来，又抓。”
作家更噶仓央还是“果洛念布耶泽环保协会”的成员，并担任该协会的摄影师。桑杰嘉说，西藏环保问题不为当局所关心，即使在环保问题上流露出对藏民族的认同感，当局也会认为是个问题：
“他从环保的角度去抗议或者提出建议，但是，中共官商勾结，他可以随便找个理由把你抓起来。中共根本不考虑这些，就是觉得他对（西藏）民族有感情，对民族的如同性很强，对于中共来说是个问题。”
美国罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德表示，抓捕持异议的西藏作家的大背景是：中国政府想向世界介绍一个进步中的西藏：
“像这次在政协人大开会的时候，不是有什么藏族的进步展览啦，而且要一些藏族的人出来讲话，那几天他鼓励大家去看。在北京的这个展览，他主要就是比较西藏在五九年以前的情况跟五九年以后的发展，就讲老百姓啊，都觉得生活自由啊，觉得各方面都进步了很多。这些当然有些东西是事实，你要与三十年前比，现在毫无疑问是有不少进步。可是你光是这样讲，要想在国际上完全得到谅解和同情，是不太容易。”
朱教授认为，中国统治者有靠文字狱来控制思想的传统：
“整个的说来，中国的这个制度、传统文化是一个极端专制的传统文化。它是有一种控制思想的传统，到了近代中共掌权以后，它并没有什么太大的变化。”
据报道，中国当局没有说明逮捕更噶仓央的理由，也未披露他被拘押在什么地方。
这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。