哈佛大学的珍妮弗•潘和麻省理工学院的徐轶青最近联合发表论文《中国的意识形态光谱》（China's Ideological Spectrum），就中国民众中自由主义和保守主义的分野作出分析。
哈佛大学的珍妮弗•潘 (Jennifer Pan) 和麻省理工学院的徐轶青（Yiqing Xu）有关中国自由主义和保守主义分野所作分析，是依据她们在网上对中国内地171，000人所作民意调查。不管该项调查使用何种模式，接受调查对象之众-- 17万多人—给人的印象是深刻的。
珍妮弗•潘和徐轶青的论点可以概括为： 中国人当中意识形态领域的分野是清楚的：保守派信奉孔孟之道、支持强势政府、希望政府在经济管理中发挥强有力的作用；自由派则追求更多的公民自由、笃信市场经济、向往更多性自由。
两位学者的论文指出,经济落后省份的保守派人数较多,新疆是保守派比较多的地方。上海是拥有较多自由派的地方。自由派人数仅次于上海的有广东和浙江。
两位学者的结论不是没有道理。然而,作结论就怕一刀切。一刀切必有片面性。例如,习近平在所有中国领导人中大概是比较尊重孔孟之道的,但是现在很难说他就不搞市场经济。他的"一带一路"战略在风格上是开放的。
美国俄克拉荷马中部大学教授李小兵表示，珍妮弗•潘和徐轶青的论文所作结论与多数人印象出入不大。李教授指出，强势政府理念的确来自于孔孟：
“（两位学者的论文）有参考意义…… 强势政府取决于孔孟。”
北京律师、学者谢燕益也表示，两位美国学者的论文很有价值：
“社会的发展跟意识形态，跟文化信仰层面是紧密相关的。”
谢律师说，若把对传统思想的态度作为区分自由派和保守派的标尺，首先必须准确地了解中国主流文化中儒家、道家和法家的特点：
"儒学(的精髓)是以仁为本的中庸之道…… 道家用现代政治学的定义来讲就是自由主义…… 比较左的是法家…… 法家搞权谋、(琢磨) 怎么样统治人民。"
谢律师表示,作为一种意识形态,中国的自由主义不够成熟:
“中国（传统上） 是农业立国，重农抑商，所以自由主义最后没有发展起来。”
李小兵教授表示，中国的儒学振兴面临困境：说得多、做得少：
“怎么样推广、普及儒学，把儒学运用到教育、文学、经济管理上-- 这是个新课题。”
（记者： 杨家岱 责编： 吴晶）