主持人:陈奎德
座谈人:何晓清博士:普林斯顿高级研究院现任会员
1989年春天，数百万中国人走上街头呼吁进行政治改革。全国示威游行和大学生在天安门广场的绝食抗议，以人民解放军向手无寸铁的平民开火而告终。学生领袖和知识分子被清除、监禁或流亡。那是一场中国共产党及其党军对中国人发动的一场战争……。
一、 残缺破碎的中国现代史
在中国大陆的历史教科书中，反右 大跃进 大饥荒 文革 六四……，所有这些重大的历史事件都是空白和禁忌。中国人，特别是年青一代的历史记忆，被缀满谎言的不连贯的“莺歌燕舞”和空白时期组成，没有连续性，缺乏经济、政治社会和文化的逻辑，缺乏历史逻辑，成为典型的“奥威尔式”的“新话”和赫胥黎式的“ 美丽的新世界”
二、 “天安门六四学“—— 把六四事件研究整合进国际主流学术界
1） 六四课——在哈佛大学首开六四天安门历史与记忆研讨课
2） 六四的脉络：前因——关于文革及其破产；1979民主墙时代；经济开放，政治收紧；八十年代中国社会与文化；“文化热”与《河殇》
3） 六四的脉络：后果——后六四时代的30年演变：北京如何如何掩埋真相。 如何把六四的血腥屠杀正当化？ ——关于经济起飞，关于民族主义，关于控制记忆，关于制造“中国近代痛史“，关于”控制教科书“，关于“反西方”：六四作为“西方阴谋“，以“民主”为幌子，削弱中国。中共将其镇压行为称为“爱国主义”，并为中国的崛起铺平道路。
4） 出版《天安门流亡者：中国民主抗争的呼声》(英文)
为历史“立此存照”，采访天安门运动当事人：学运领袖王丹、沈彤和易丹轩
三、 解除历史的禁忌
1） 权力与记忆的关系
普遍性的顾忌，这个顾忌，很深的恐惧，自我审查，那其实都来源于我们很深的对自己的家庭、自己的子女、对我们的朋友的这种爱，就是说，当我们要在恐惧底下做研究的时候，这种影响其实是很深刻的。
恐惧从国内延伸到国外。
2） 解放我们的记忆，解除历史的禁忌
创伤性的记忆将治疗历史的创伤，呈现出一个真实的历史世界，从而拯救我们的未来。