Ngay sau khi phiên họp bế mạc, Gia Minh hỏi chuyện giám mục Nguyễn Chí Linh, phó chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam về những thông tin liên quan kỳ họp vừa rồi. Trước hết, giám mục Nguyễn Chí Linh trình bày lại chương trình nghị sự và kết quả bầu chọn nhân sự cho nhiệm kỳ mới.
GM Nguyễn Chí Linh: Kỳ này Hội đồng Giám mục bàn chủ yếu về Đại hội Dân Chúa sẽ diễn ra vào tháng 11 tới đây, và lễ bế mạc Năm Thánh vào tháng giêng năm 2011. Hội đồng Giám mục cũng bầu lại chủ tịch và những vị phụ trách các ủy ban, nhưng nói chung không có thay đổi gì nhiều: đức cha Nhơn vẫn làm chủ tịch, tôi vẫn là phó chủ tịch. Đức tổng giám mục Ngô Quang Kiệt xin nghỉ hưu vì vấn đề sức khỏe. Đức cha Hoàng Văn Đạt, giáo phận Bắc Ninh được bầu làm tổng thư ký, phó tổng thư ký là đức cha Nguyễn Văn Khảm. Ngoài các Ủy ban Giám mục nay có thêm Ủy ban Công lý và Hòa bình. Nói chung không có thay đổi lớn.
Gia Minh: Cơ sở cho sự ra đời của Ủy ban Công lý và Hòa bình là gì?
GM Nguyễn Chí Linh: Thực sự ra Ủy ban Công lý và Hòa bình là một ủy ban mà hầu hết Hội đồng giám mục nào cũng có. Đây cũng theo cấu trúc của Vatican: Văn phòng Giáo hoàng Ủy ban Công lý và Hòa bình. Tại Việt Nam, từ trước đến nay do tình hình nhân sự không đủ. Nay có thêm người, nên thêm Ủy ban. Đức giám mục mới nhất của Việt Nam, đức cha Nguyễn Thái Hợp, giám mục Vinh làm chủ tịch.
Công lý không phải là đấu tranh cho quyền lợi của người Công giáo
Gia Minh: Vừa qua tại nhiều giáo xứ ở Việt Nam có những vụ việc đòi hỏi công lý; những vụ đó dường như chỉ 'gói gọn' trong địa phương mà Hội đồng Giám mục Việt Nam không lên tiếng đại diện cho họ. Vậy Ủy ban Công lý và Hòa bình trong thời gian tới có kế hoạch gì trong vấn đề đó?
Bây giờ trong bối cảnh Việt Nam có một số biến động, phần nào mang màu sắc chính trị, nên người ta hiểu công lý là phải đấu tranh cho quyền lợi của người Công giáo, chẳng hạn vấn đề đất đai. Thế nhưng thực sự không phải thế.
GM Nguyễn Chí Linh
GM Nguyễn Chí Linh: Có lẽ dư luận chung hiểu khái niệm 'công lý và hòa bình' khác với quan điểm của giáo hội Công giáo. 'Công lý' cũng đồng nghĩa với 'tình thương', con người sống với nhau bằng sự tôn trọng quyền lợi của nhau, tôn trọng những sở thích của nhau…
Bây giờ trong bối cảnh Việt Nam có một số biến động, phần nào mang màu sắc chính trị, nên người ta hiểu công lý là phải đấu tranh cho quyền lợi của người Công giáo, chẳng hạn vấn đề đất đai. Thế nhưng thực sự không phải thế. Có người còn cho rằng Hội đồng Giám mục Việt Nam phải lên tiếng để bênh vực quyền lợi. Nguyện vọng đó cũng chính đáng; nhưng Hội đồng Giám mục Việt Nam có sứ mệnh mang tính toàn diện, chứ không phải chỉ đấu tranh cho công lý và hòa bình.
Một đàng mình cũng cần ‘công lý, hòa bình’; một đàng cũng cần phải làm cho sự hiện hữu của mình giữa lòng xã hội hiệu quả về mọi phương diện. Đó là một bài toán khó; nhưng có người muốn Hội đồng Giám mục Việt Nam phải ‘thế nọ, thế kia’.
Vấn đề không đơn giản, một cách ‘bàng quang’, chúng ta nghĩ đơn giản, thế nhưng đối với người xử lý không đơn giản như thế. Cho nên vấn đề đặt ra nói giáo dân yêu cầu phải lên tiếng cho ‘công lý, hòa bình’ là vấn đề khái niệm, quan điểm khác nhau. Như thế phải giải thích để người ta có thể hiểu đúng đắn về việc hoạt động cho ‘công lý và hòa bình’ của giáo hội, cách riêng của Hội đồng Giám mục Việt Nam.
Cân đong đo đếm
Gia Minh: Người giáo dân cũng nói Hội Đồng Giám mục Việt Nam cho rằng mình có 'cách' riêng để giải quyết vấn đề; nhưng theo giáo dân cách 'im lặng' lâu nay không có hiệu quả, không theo đúng tinh thần Phúc Âm: gương Đức Kitô phải dấn thân đấu tranh và chịu hy sinh thân mình?
GM Nguyễn Chí Linh: Con người và sứ mệnh của Đức Kitô không thể giới hạn hay giản lược thuần túy vào vấn đề 'im lặng' hay 'không im lặng' mà thôi.
Đức Kitô xuống thế làm người, điều quan trọng là để giải phóng con người khỏi tội lỗi, khỏi những vướng mắc nội tâm. Bây giờ chúng ta chỉ nghĩ rằng Đức Kitô xuống thế làm người chỉ để đấu tranh cho công lý và hòa bình theo nghĩa mà người ta nghĩ lâu nay, theo tôi cũng hơi phiến diện.
Có điều là Hội đồng Giám mục Việt Nam không thể giải thích, và nếu có giải thích không hiểu có người chịu hiểu hay không? Người ta có quan điểm của họ, nhưng Hội đồng Giám mục Việt Nam không nhất thiết phải làm y như người ta quan niệm hay chờ đợi. Bởi vì đa số người giáo dân Việt Nam sống đạo bình thường chứ không đòi Hội đồng Giám mục Việt Nam phải làm ‘thế nọ, thế kia’. Do đó chúng ta phải ‘cân, đong, đo, đếm’ thế nào để có sự công bằng trong vấn đề dư luận hay vấn đề truyền thông.
Quí thính giả vừa nghe phần đầu cuộc nói chuyện giữa biên tập viên Gia Minh với giám mục Nguyễn Chí Linh, phó chủ tịch Hội Đồng Giám mục Việt Nam về một số thông tin liên quan kỳ họp vừa kết thúc của hội đồng này.
Trong chương trình tiếp theo, mời quí vị theo dõi tiếp cuộc nói chuyện, trong đó giám mục Nguyễn Chí Linh giải thích về một số thắc mắc từ phía giáo dân nêu ra.
Theo dòng thời sự:
- Giáo hội Công giáo Việt Nam nhận quá nhiều chỉ trích
- Đường lối của Vatican qua vụ bổ nhiệm Tổng giám mục phó Hà Nội?
- Giám mục Vũ Văn Thiên nói về việc khiếu nại báo Hải Phòng
- Vatican bổ nhiệm đại diện tại Việt Nam
- Khi nào đại diện Vatican đến Việt Nam?
- Đức Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt đã về lại Việt Nam
- Giáo dân Cồn Dầu kể lại chuyện bị Công an truy bức
- Giáo dân nghĩ gì về việc Vatican bổ nhiệm Tổng giám mục phó Hà Nội?