文革在南洋的影響很廣泛。打開新加坡左派報紙《社會主義陣線報》的新年版，頭版套紅刊登標語口號和是党主席的新年獻辭，其中充斥著毛澤東語錄和文革詞匯，接下來是全文轉載中共兩報一刊社論，再接著是對國際反帝反修斗爭的回顧。然后，重點轉向對去年文藝戰線形勢的評估，這往往是最長的一部分，內容覆蓋小說詩歌散文戲劇電影無所不包。
那些非政治性的文學作品，謳歌自然和人性的作品，一概被貼上“黃色文學”和“殖民地文學”或者至少是“無病呻吟”的標簽而被批判。即使是那些誠心誠意要為政治服務的革命文人的作品也逃不掉左派批評家的審查，他們會雞蛋里面挑骨頭，把所謂反映“資產階級人性論”和“小資產階級情調”的細節找出來猛批一通。有時候這些報刊也會發表被批判者的自我辯護或者同情者的文章，但那和中國的文革一樣，往往是下一輪更深入的“批判”的前奏。
左派報紙發表大量文革風格的政治性漫畫。例如，有一幅漫畫上，新加坡總理李光耀和馬來西亞總理拉赫曼的兩個人頭被丑化后被壓在革命的槍桿之子下面，文字說明是對當時兩個官方口號的嘲弄。這兩個官方口號是：“馬來西亞共和國萬歲！新加坡共和國萬歲！”在漫畫上，“萬歲”的“歲”都變成了粉碎的碎，而且這兩句口號在文字上被拆散，東一個字西一個字，表達了“分崩离析”的意思。
新加坡左派也加入了所謂反修斗爭，批判蘇聯修正主義。蘇聯在60年代初展開了有關經濟改革的討論，主張對個人利益，利潤，和市場机制這些被計划体制和指令經濟所排斥的問題重新考慮。蘇聯的這場討論受到一些東歐國家的支持，但中共卻認為這是資本主義复辟的標志。
1963年中國科學院經濟研究所所長孫冶方寫了一篇研究報告，主張社會主義經濟也要講利潤和效益，結果不但被批判，而且撤職下放。新加坡左派報紙大肆宣傳北京已經代替莫斯科成為世界革命的中心，展開了反修宣傳。
他們安排了這樣一組政治圖畫表現中共和蘇聯的區別：在版面的上半部分是兩幅中共宣傳畫，一幅是挂著毛澤東頭像的火車頭，文字說明是“革命是歷史的火車頭”，另一幅是光芒四射的毛澤東頭像下中國人民手握毛選，意思是毛澤東思想是鼓舞中國人民的精神力量。版面的下半部分是兩幅蘇聯政治宣傳畫，一幅是一個挂著一個巨大的一盧布硬幣的火車頭，另一幅是一衹手高舉著同一個一盧布的硬幣。
文字說明是這是蘇聯當局“赤裸裸地宣傳有錢能使鬼推磨”和“錢是帶動一切的火車頭”的反動思想。在很多漫畫上，蘇聯領導人常常被和美國領導人以及其他所謂“各國反動派”的頭目放在一起丑化。當時新加坡左派极力阻撓蘇聯和新加坡發展關系。有一個蘇聯舞蹈團來新加坡訪問，新加坡左派號召抵制，要人民不去買票，不去看演出，并且高呼“蘇修舞蹈團滾回去！”