近期，中国当局以福建等地的各种神明为名义，对台举办一系列宗教交流活动。然而，有台湾一贯道信徒在中国被捕后，中方类似的交流活动引发安全担忧。
据台媒《自由时报》报道，中国国台办旗下“中国台湾网”近期重点宣传的宗教活动包括首届闽台城隍文化交流活动在平潭举办，该活动以“缘系城隍、情牵两岸”为主题。
报道还提到，福建泉州安溪举办2024年“清水祖师祖庭文化交流活动”，邀请两岸代表，围绕“清水祖师祖庭文化”展开交流，共话“两岸一家亲”。此外，中国当局在浙江省台州市举行“中华济公文化节”，宣传天台县是济公的故乡，邀请400多名台胞及国民党人士前往参与。在山东青岛，当地政府在11月也举办“妈祖秋祭大典暨两岸妈祖文化交流”活动，邀请台湾的妈祖协会、宫庙共200多人参加，并招待台湾青年“首来族”畅游青岛。
所谓的绕境，在福州习俗中称为迎神、在潮汕习俗中称为营老爷。信徒把行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇沿街巡游，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。
本台记者浏览上述网页发现，首届闽台城隍文化交流活动出现在福建省人民政府网站有关宣传，内容还引述台湾道教总庙无极三清总道院主委郑铭辉表示，“两岸城隍文化一脉相承，是联结两岸同胞的重要纽带之一；希望以后多举办此类活动，进一步增进两岸信众的了解和友谊。”相关文章还获得中共福建省委统战部的转载。
绕境是集会游行 中国怎会同意？
台湾的黑熊学院共同创办人暨执行长何澄辉接受本台采访时表示，以妈祖绕境为例，绕境文化只在台湾才有，中国并未有类似活动。之前国际关公文化节，自中国山西运城等4间大型关帝庙神像在台湾也参与绕境活动，这在中国不可能发生。他表示，“绕境”对中国而言等同于某种程度的集会游行，中国怎么可能同意？
何澄辉：“这背后都别有目的，其实是迎合台湾人的风俗习惯。美其名为宗教交流，实际上就是统战。这样的统战作为跟大家想像中不同，近年来有些学者定义为影响力作战。中国之所以迎合你，就是希望透过这样的方式加深好感，甚至在日后对于推动政治议程时能发挥影响力。”
中共无神论 宗教交流背后强化掌控力
何澄辉指出，中国共产党是一个无神论的政党，宗教交流是摆在文化交流的层次；各地方政府与台湾进行所谓的文化交流或宗教交流，台湾有些人因为宗教情怀或是历史源流进行所谓的宗教团体交流活动，但是必须先了解清楚交流的本质。
“中国不存在所谓真正的民间交流，全都是政府在背后有强大的影响力和掌控能力，认知这件事情是很重要的。台湾人都会有比较善意的想法，以自身的生活经验判断，认为交流的对象是宗教或文化团体，其实不然。特别在宗教这块，中国控制非常深。在交流过程中，先有这样的认知有所警惕，才不会被利用，”何澄辉提醒。
宗教交流红线模糊
日前，台湾的海基会证实，台湾有3名约70、80岁的一贯道信徒10月上旬在中国遭到逮捕。台湾的陆委会曾提醒，在中共的体制下，中国大陆没有宗教自由；中共只会假借宗教交流之名，对台统战渗透，绝不乐意台湾宗教人士在中国大陆宣扬传教。
对于赴中国宗教交流的风险问题，台湾的中华一贯道全球总会理事长王宝宗接受本台采访时表示，他并不担心交流风险，因为只要大家遵守规定就好。对于记者追问为何3名道亲还是被抓的问题，王宝宗表示，他不确定这3人是否不了解大陆的法律，闯到红线也说不定。他还表示，一贯道是辖下组织各自负责，以前总会多次告诫信徒不要去中国开荒布道。
台湾智库中国问题研究中心主任吴瑟致告诉本台，近期民众前往中国的风险已显著升高，尤其涉及宗教交流的领域更因中共对信仰的高度敏感性而增加不确定性。中共作为无神论政党，对宗教在社会中的角色和影响力特别重视，对于宗教的组织化和与民间社会的连结则视为潜在的政治威胁，担心这可能动摇其社会控制与影响力。
吴瑟致：“在中国内部有不确定性，再加上又有一定程度的统战用意。当台湾民众有统战价值时，中国当然希望能加以利用。然而，一旦失去统战价值或踩到红线，有时红线不是那么明确时，为了个人信仰使命与价值需要考虑再三有所警醒，才是保护自己最好的方法。”
除了交流风险外，面对中国以宗教交流为名行统战之实，台湾又该如何防范的问题，吴瑟致指出，台湾的宗教因其运作方式自主、金流较少受到法律严格规范，为中共提供了渗透空间。特别是民间信仰与地方政治和派系的深度连结，提供了一个易于被中共利用的金流网络。表面上的宗教交流实际可能隐含统战目的，却难以被政府有效监管。中共透过金钱流动与利益分配绑定部分地方宫庙及相关人士，使其成为中共在台湾施加影响的“活棋”，而这些利益团体并未受到足够的社会监督，因此成为中共选择地方宫庙进行统战的关键原因，这对台湾社会的长期影响不可轻忽。
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