今年是“六四”33周年，按惯例，世界各地都有各种纪念活动。但因为33周年并非一个整数年份，作为纪念活动组织者之一的我，原先并未期待今年的活动会有什么特别突出的地方。然而，事实令人振奋：在加拿大的多伦多和温哥华，出席人数都超过两千人，创下了将近二十年来的纪录；在美国，“六四”纪念特展在华盛顿举办开幕式，不仅当年的参与者大聚会，支持中国民主的美国朋友也踊跃出席；在纽约华人聚集的法拉盛地区，组织者举办了纪念“六四”大游行，这也是很多年没有出现过的盛况。在欧洲，英国伦敦的纪念活动出现大批年轻人；在过去几乎没有纪念活动的意大利，几位中国留学生公开打出了纪念的旗帜。今年纪念“六四”活动的规模和影响，超过去年。
出现这样的情况，在很大程度上，是因为大批流亡海外的香港年轻人加入了纪念的行列，加拿大的情况尤其明显。既然维园晚会的烛火不能在香港点燃，港人就让这烛火在全世界各地点燃，这样的精神令人敬佩。但与此同时，从纪念活动的规模上我们也可以再次看到，纪念“六四”具有重大的现实意义。
这个现实意义的核心在于：也许“六四”已经是一个过去了33年的历史事件，但是，对于“六四”的纪念活动是一个每年都在发生的、当下的政治事件，并不是历史。纪念“六四”已经成了一个政治符号，代表着很丰富的现实政治涵义，最突出的一点就在于它是凝聚全球反对中共一党专制，抵制中共对外扩张的一个平台和共识。参加纪念活动的有香港年轻世代，有台湾民间团体，有藏人、维吾尔人和其他受到中共迫害的力量。他们恐怕对33年前的历史事件并不是很熟悉，对他们来说，参加“六四”纪念活动就是为了表达反抗中共统治的声音和意志。我们知道，抵制中共的阵营中，在很多问题上有各种不同的意见，但“六四”纪念活动可以说是最大公约数，是最大的共识。在这个共识的基础上，各种力量的团结最有可能实现，而唯有在求同存异的基础上团结起来，中国的民主化才会有希望。这，就是纪念“六四“活动的最大的意义。
过去在香港，现在在台湾，一直都有一种声音认为“六四”是中国的事情，应当由中国人去处理；我们自己的问题还很多，没有必要去参加“六四”的纪念活动。有这种看法的人忽略了一个重要的问题，那就是：“六四”代表的是中共政权的本质，而纪念“六四”代表的是对这种本质的揭露与抗议。在中共三十多年如一日地掩盖真相的情况下，纪念“六四”也是不断地提醒全世界，中共是一个什么样的政权。正是在这个意义上，我们可以说，“六四”不仅仅是中国人的事情，而是全世界的事情；它不仅仅关乎历史记忆，更关乎现实世界中，自由社会是否能够对中共保持警惕的问题。共产主义受难者基金会的总裁在“六四”特展的开幕式上说，纪念“六四”是铭记人类历史上，共产主义带来的灾难的一部分。这是纪念“六四”的第二个现实意义。
最后，纪念“六四”还有第三个现实意义，未来会日益凸显出来，那就是随着习近平政权倒行逆施的发展，觉醒的中国人也会越来越多。纪念“六四”对于他们来说不仅是一个启蒙，更是一场补课。最近几年，海外留学生参加“六四”纪念活动的越来越多，就证明了这一点。
总之，“六四”已经过去33年了，但纪念“六四”的活动将具有越来越重要的现实意义。
（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）