“……天黑以后，我最后一次来到专门供奉大黑天的佛坛前，他是我的护法。我推开沉重而吱吱作响的门，走进室内，顿了一下，把一切情景印入脑海。许多喇嘛在护法的巨大雕像的基部诵经祷告。室内没有电灯，数十盏供灯排列在金银盘中，放出光明。壁上绘满壁画，一小份糌粑祭品放在祭坛上的盘子里。一名半张面孔藏在阴影里的侍者，正从大瓮里舀出酥油，添加到供灯上。虽然他们知道我进来，却没有人抬头。我右边有位僧人拿起铜钹，另一名则以号角就唇，吹出一个悠长哀伤的音符。钹响，两钹合拢震动不已，它的声音令人心静。我走上前，献一条白丝的哈达。这是西藏传统告别仪式的一部分，代表忏悔以及回来的意愿……”——尊者达赖喇嘛自传《流亡中的自在》，关于1959年3月17日的叙述。
【誓言】[1]
那个晚上
月光迷朦
穿过家乡的月光
他去远方流浪
月光下的神明啊
请你作证
我要在今生和他重逢
只为我的心中
有他留下的念珠
啊，一百零八颗念珠
是一百零八个等待的心愿
那个晚上
河水冰凉
走过家乡的河水
他去远方流浪
河水里的神灵啊
请你作证
我要在今生和他重逢
只为我的心中
有他留下的念珠
啊，一百零八颗念珠
是一百零八个等待的心愿
2000-3-10，拉萨
【回家】
在一个寒冷冬天
风暴卷走了经幡
我的神鹰啊
它被魔鬼所伤
它惊飞的样子
我想起来就会流泪
许多年已经过去
大地弥漫着香火
我的神鹰啊
它在哪里养伤
它疼痛的样子
我想起来就会流泪
嗡嘛呢叭咪吽[2]
嗡嘛呢叭咪吽
回家吧
让我的神鹰回家吧
回家吧
让我们的神鹰回家吧
2000-3-10，拉萨
【在路上】[3]
在路上
啊，在路上
我热泪盈眶
怀抱人世间最美的花朵
赶在凋零之前
快快奔走
献给一位绛红色的老人
他是我们的益西洛布
我们的衮顿
我们的贡萨确
我们的嘉瓦仁波切
在路上
啊，在路上
我热泪盈眶
怀抱一束最美的花朵
献给他，献给他
一缕微笑
将生生世世系得很紧
2008-7-6，北京
【拉萨越来越远】[4]
我的喇嘛
今夜很冷
想起三月的那夜
像今夜的冷
走到吉曲河边[5]
倾听流水声音
是不是像那夜的流水
其实在哭泣
随波逐流啊
我们随波逐流
拉萨越来越远
拉萨越来越远
我的喇嘛
今生真短
想起多少人的一生
比今生更短
伫立喜德废墟[6]
目睹盛景幻灭
是不是如生命的盛景
其实在消逝
随波逐流啊
我们随波逐流
拉萨越来越远
拉萨越来越远
2016-2-17，北京
注释：
[1]这首歌词由友人Rdo Rje Lha译成藏文，并由境内藏人歌手才让东珠谱曲、演唱。
[2]嗡嘛呢叭咪吽：佛教观世音菩萨心咒，又称六字大明咒。尊者达赖喇嘛被佛教徒认为是观世音菩萨的化身。
[3]这首歌词依据1995年写的同名诗改成。由友人Rdo Rje Lha和卓嘎译成藏文，并由旅居美国的流亡藏人音乐人Techung（札穹）谱曲，歌名Lam La Che (On the Road)，于2012年7月6日尊者达赖喇嘛77华诞之日，以歌唱的方式敬献。
[4]这首歌词由中国独立音乐人白丁谱曲，音乐作品即将完成。
[5]吉曲河边：吉曲是藏语，幸福河，指拉萨河。
[6]喜德废墟：位于拉萨老城，原为喜德寺(经学院)，毁于1959年、文化大革命及之后，成了废墟。目前被中国当局改建为重写历史的博物馆。
(文章仅代表特约评论员个人立场和观点）