等待的方式有很多,
一种是把你画在佛殿外的墙上,
哪怕被干部认出、报告,
画上胡子,把你变成十三世的样子,
但十三世也是你,
你是一世至十四世,
你是之前之后的每一世。
等待的方式有很多,
一种是守住幸存的每一座佛殿,
在空空荡荡的遗迹上,
堆积从山脚下背回的泥土和石块,
重又盖起跟往日一样的僧舍、厨房,
坚信有一天你会重返故土,
随你回来的众僧将住满往昔的康参[1]。
"我们一直在等、等、等……
很多人在等待中去往了轮回的长路。
我们的依祜主,原本有自己的宫殿、寺院,
有自己的人民、土地,这里的一切属于他,
每个人的今生和来世都属于他。"
甜茶馆里,一位与你同龄的老人握着我的手,
用敬语低声说着,眼里全是泪。
"衮顿[2],拉萨见啊!"
是那个冬天,那个独自去往菩提伽耶[3]
领受时轮金刚灌顶的拉萨青年,
朝着缓缓走来的绛红色老人
合十高喊,热泪奔涌。
还有一位安多青年,
将去西方的学府读博士,
在手臂上刺了几个藏文的数字,
那是尊者你提及的这一世的寿命之数。
2018-7-6，拉萨[4]
注释:
[1] 康参:ཁམས་ཚན་(Khamtsan),是藏传佛教寺院中依僧徒来源地区划分而成的僧团单位,由老僧主持,若干个康参共同组成一个扎仓(僧院)。
[2] 衮顿:སྐུ་མདུན།(Kundun),敬语,意为虔心呼喊即出现眼前,简译尊前或殿下,是对达赖喇嘛的尊称。
[3] 菩提伽耶:Buddha-gayā,位于今印度比哈尔邦巴特那(Patna)城南约150公里处,是佛祖释迦牟尼悟道成佛处,佛教四大圣地之一。
[4]说明:这首诗是去年我回到拉萨时,在尊者达赖喇嘛八十三寿诞日(7月6日)写的,但在一年后的今日发表,以献给尊者八十四寿诞,合十虔心祈愿尊者永久住世。
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