曾任邓小平翻译官的中国全球化智库副主任高志凯近期在接受半岛电视台专访时提及，台湾有10%的人口为日裔台湾人，这些人在中共“拿回”台湾后，必须宣誓效忠中共，否则将被驱逐。半岛电视台记者哈桑(Mehdi Raza Hasan)质疑：“你基本上是在呼吁，对在台湾的230万人进行种族清洗(ethnic cleansing)。”
亚洲事实查核实验室(Asia Fact Check Lab,下简称AFCL)在撰写 查核报告时,曾经进一步访问高志凯,询问"10%的台湾人口为日裔"的依据是什么,但高志凯并没有提出明确的消息源。
相同论述最早出现于近十年前
但在查核的过程中，AFCL发现，自“10%的台湾人口为日裔”的论述出现已有近十年。
AFCL追溯，相关论述最早出现于2014至2015年，作者是一位叫做“杨振明”的人士。高志凯是否从此取材我们不得而知，但他们的论点高度雷同，亦即“台湾有200多万日本后裔，台独就是滞台日本人的阴谋”。 AFCL也注意到这样的论点，亦是中国网民在两岸爆发争议事件时，用以操作话题的手法之一。
例如《风传媒》刊出的的一篇文章" 陈扶余观点:战后『30万日本人转为台籍』谣言分化两岸同胞情感",当中提到2014年太阳花期间,台湾某报社收到一封署名"杨振明"的投书称:"'约有30多万日人归顺为中华民国国民,繁衍至今有一百万余人,是台独份子的根源',但因无法追溯作者真实身份,未能刊登,但这篇文章后来仍在网路传开。"
再者,一篇刊登在"香港抗战历史研究会"的 文章中提到:"二战结束后,有30万的日本人留在台湾,变更姓氏为台湾人,台独就是滞台日本人的阴谋…现在其在台湾后代有将近200万人之多,不可不防… 台湾人里的日本人…"
这篇文章在文末记载是引用“杨振明教授记述”，但从文中提到发生在民国103年(2014年)的台湾“高中历史教科书微调案”争议，可以推估这篇文章应发表于2015年前后。
“杨振明”的论述，之后成为许多类似言论引述的源起。
又例如《台湾公论报》在2023年5月刊出记者王精诚署名的评论文章《 让台湾第五大族群的日本遗民"华丽"现身》,除了同样引用"杨振明教授"的说法外,又加上了更多没有证据、没有引述来源的情节:
“日本台湾总督府利用日本投降至台湾光复四十一天的空档，把卅万多日本移民，改变成台湾籍居民。加上台湾省行政公署长官陈仪的日籍妻子陈月芳（日名古月好子）为同胞求情，准许他们留在台湾，归化为台湾人，于是睁一只眼闭一只眼，未认真执行遣返令。”
既然“杨振明”的论述是目前可查考的最早来源，但这位作者究竟是谁？
根据事实查核平台" Cofacts真的假的"档案纪录,2017年至2021年就有至少6篇读者投稿与本题相关,且都是"杨振明"撰写的文章,不过其身份从台湾老人、教授一直传到"台湾大学教授",内容也被加油添醋,甚至出现台湾民进党政治人物蔡英文、苏贞昌、谢长廷都是日本人的说法,并毫无根据地罗列他们的日本姓名与日本籍贯。
AFCL以“台湾大学”以及“杨振明”进行搜索，并无此人的学术纪录与著作，台湾教育部大专院校教师资料查询系统，也未登载“杨振明”此人。但值得注意的是，前述《台湾公论报》的文章中提出了“杨振明”的本名是“杨建成”，是一位大学教授，但也没有举出任何证据。
"日裔台湾人"说法进入中国舆论场
2016年,中国抗日战争纪念网就曾刊登一篇题为" 你以为闹台独的是台湾人?你真的错了!"的文章,当中提到30万驻台日军,在日本投降后全部脱下军装入籍台湾,而台独就是混在台湾内部的日本人之阴谋。此篇文章亦获得官媒"环球新军事" 转载。香港建制派立法会议员也曾在脸书粉丝专页转贴" 杨振明教授告诉台独的真谛"一文,当中也提到了百万日裔台湾人的说法。
不止中国官媒经常将台独与日本统治台湾挂钩，中国社群在遭遇两岸争议或是政治事件时，亦经常拿日裔台湾人来操作舆论。
台湾年初总统大选甫落幕,就有中国学者在微博提醒慎防日裔台湾人"搞台毒";新任总统赖清德就任后没几天,网易出现了"有人爆料,赖清德是日本人八田与一家族的儿子"的 文章,直指台湾成为民进党反动派和日本反动派把持的沦陷区,亦是同一语境下的产物。
近期，中国网络上再出现针对巴黎长荣桂冠酒店的一些说法，起因酒店在奥运期间不挂五星旗。微博亦有旅游博主发贴文开始扬言要“扒一扒”长荣集团是“纯正”台湾人亦或是日裔后代，也有微博大Ｖ宣称已经确定长荣集团的后代“有日本血统”。
甚至早在2016年中国旅游团游览车起火案，也有微博用户警告中国游客在台遇害，是日裔台湾人组织操控。
中国学者、台湾"统派"媒体也曾质疑"日裔台湾人"说法
不过值得留意的是,即使在中国舆论场,或者部分在台湾立场偏向统派的媒体,亦有质疑这类论述的声音。中评社刊登"历史发展进程中的台湾社会群体结构演变与特殊群体现象" 一文中,也发现了中国学者分析台独问题时,经常强调战后日本后裔的影响力,当中甚至有消息来源是"台湾导游在中正纪念堂讲解时表示,日本人在台后裔有200万人",该文作者,中国社科院台研所研究员王建民认为这些都没有证据,仅仅是部分人的一种主观推论。
此外,一般认为立场倾向"左翼、统一"的《两岸奔报》,也曾经刊出署名"郑鸿生"的 评论文章,爬梳传言的来龙去脉,不仅批评这样的传言是"假事件、假历史",更强调这样的"谣传背后隐藏着'种族清洗'的危险情绪......如果不适时加以澄清,不但海峡两岸恐无宁日,就连长居岛内的各个族群和新移民,也无法在台湾这一块土地上和睦共处,长居久安。"
当"日裔台湾人"从人口问题成为政治问题
观察中国舆论场如何谈论“日裔台湾人”，便可以发现当谈及到两岸问题时，学者或是网路大Ｖ特意提出“日裔台湾人”或是要追查主事者是否有日人背景，其实正是在进行种族划分。许多帐号定义“反华人士”都是“日人余孽”、“杂种”等违反普世人权的种族歧视言论，并强调两岸统一后要透过法规建立中国是上等人、台独是下等人的阶级，亦有“驱逐日裔台湾人”这一与高志凯相同的舆论。
AFCL在与高志凯的对谈中，始终无法明白高志凯对“日裔台湾人”的定义为何。日裔台湾人普遍被认为是具有日本血统但国籍为台湾者，而高志凯则对“日裔台湾人”有四种不同的说法。
首先，他说“日裔台湾人”是皇民体系后代。不过皇民一词起缘于皇民化运动，亦指臣服于日本天皇的台湾人，因此记者进一步追问，其所称“日裔”指的是自我认同亦或是血统？高志凯答：“最准确的口径就应该是有日本血统的台湾人”，但他又补充，“如果你打死他（日本统治时期台湾人），他都说他是日本人，那他也应该算是日裔台湾人，至于你怎么去做基因检测，那是另外一个科学的方面的问题了”。最后他告诉记者“Japanese Taiwanese”的定义不严谨，严格来说是“ Japanese Taiwanese related to the big event in 1945（与1945年重大事件相关的日裔台湾人）”。
因此，无论是高志凯或是中国社群平台上的爱国网红，“日裔台湾人”的定义早已从人口问题转变为政治问题，高志凯混乱的论述也显示“日裔台湾人”的标准是可变动的，且“日裔”不是科学问题，但10%是具体目标。这也难怪高志凯承认自己曾主张“统一后”日裔台湾人签署效忠同意书否则驱逐时，受西方教育的哈桑会警觉并质疑高志凯的倡议已经踩到“种族清洗”这块普世价值的红线禁区。
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