MC:美 国 《 时 代 周 刊 》 日 前刊 登 的 一 篇 文 章 表 示 ， 印 度 尼 西 亚 回 教 激 进 分 子 试 图 利 用 目 前 印 尼 政 局 不 稳 的 机 会 ， 更 多 地影 响 印 尼 的 政 治 生 活 。 下 面 是 自 由 亚 洲 电 台 记 者 江 楠 的 综 合 报 道 。 VOICE： 《 时 代 周 刊 》 的 文 章 称 ， 印 尼 一 位 穆 斯 林 组 织 领 导 入 科 玛 如 丁 （ 音 译） 日 前 武 装 了 大 约 三 万 名 回 教 治 安 维 护 人 员 来 威 胁 示 威 学 生 。 科 玛 如 丁 称 ， 印 尼 的 回 教 徒 已 经 沉 默 得 太 久 了 ， 现 在 穆 斯 林 在 政 治 ， 经 济 领 域 向 前 迈 进 的 时 刻 到 了 。《 亚 洲 周 刊 》 驻 印 尼 特 约 记 者 余 歌 沧 这 样 介 绍 了 科 玛 如 丁 。 ACT1： 美 国 俄 亥 俄 大 学 政 治 学 教 授 ， 著 名 印 尼 问 题 专 家 威 廉 ． 利 德 尔则 对 科 玛 如 丁作 了 如 下 描 述 ， ACT2：“据 我 所 知 ， 科 玛 如 丁 是 温 和 派 回 教 人 士 。 他 主 张 现 代 派 穆 斯 林 在 印 尼 政 治 生 活 中 扮 演 更 重 要 的 角 色 ， 但 他 并 没 有 具 体 的 政 治 日 程表 ” 。 《 时 代 周 刊 》 的 文 章 说 ， 在 苏 哈 托 独 裁 统 治 结 束 之 ?? ， 穆 斯 林 团 体 意 识 到 印 尼 政 治 型 过 程 中 存 在 的 机 会 。 该 文 章 还 称 ，哈 比 比 上 ?? 之 后 ， 回 教 纯 粹 主 义 分 子 影 响 提 高 。 由 于 缺 乏 其 他 形 式 的 民 众 支 持 ， 哈 比 比 也 在 拉 拢 他 们 。 印 尼 军方 面 对 加 速 民 主 化 的 压 力 ， 也 在 同重 新 活 跃 起 来 的 回 教 团 体 合 作 。 科 玛 如 丁 表 示 ， 因 为 总 统 哈 比 比 支 持 穆 斯 林 ， 而 学 生 是 被 天 主 教 徒 和 共 产 党 员 控 制 。 印 尼 的 回 教 徒 必 须 支 持 哈 比 比 。美 国 威 斯 康 星 大 学 政 治 学 教 授 ， 印 尼 问 题 专 家 唐 纳 德 ． 艾 默 森 认 为 ， 苏 哈 托 当 权 期间 压 制 宗 教 参 与 政 治 ，但 目 前 这 种 压 力 已 经 不 存 在 。 而 印 尼 目 前 动 荡 的 政 治 局 势 ， 一 定 程 度 为 各 种 宗 教 力 量 ， 提 供 了 积 极 参 与 政 治 的 条 件 。 艾 默 森 说 ， ACT3: “ 印 尼 是 世 界 上 穆 斯 林 人 口 最 多 的 国 家 。 这 是 一 个 巨 大 的 伊 斯 兰 社 会 ，也 是 一 个 多 元 化 的 社 会 。 民 主 化 意 味 着 少 数 服 从 多 数 ， 在 一 个 穆 斯 林 占 多 数 的 国 家 ， 我 认 为 穆 斯 林 在 政 治 上 可 见 度 和 重 要 性 提 高 是 必 然 趋 势 。 ” 《 时 代 周 刊 》 的 文 章 认 为 ， 回 教 和 市 俗 之 间 的 斗 争 ， 将 是 “ 后 苏 哈 托 ” 时 代 印 尼 政 治生 活 的 最 突 出 的 特 色 。 就 此 ， 威 廉 ． 利 德 尔 表 示 ， ACT4： ： “ 我 认 为 在 哈 比 比 掌 权 之后 ， 印 尼 所 发 生 的 冲 突 的 一 个 共 同 特 色 就 是 市俗 对 抗 穆 斯 林 ， 或 者或 许 可 以 更 准 确 地称 为 非 回 教 徒 对 抗 回 教 徒 。一 方 面 ， 现 代 派 的 回 教 徒试 图 利 用 哈 比 比 重 新 取 得 权 力 --在 这 一 点 上 ， 到 目 前 为 止 他 们 都 相 当 成 功 。另 一 方 面 ，传 统派 穆 斯 林 ， 世 俗 派 穆 斯 林 ，以 及 基 督 教 徒 ， 印 度 教 徒 和 其 他 非 穆 斯 林印 尼 人 担 心 科 玛 如 丁 所 代 表 的 团 体 除 了 要 求 参 与 政 治之 外 ， 还 要 把 印 尼 变 成 一 个 回 教 国 家 。 现 代 派 穆 斯 林事 实 上 是 在 对 抗印 尼 社 会 的 所 有 其 他 成 员 ” 以 上 是 自 由 亚 洲 电 台 记 者 江 楠 的 采 访报 道 。
