英女王伊丽莎白二世（Queen Elizabeth II）上周四（8日）逝世后，连日来大批港人在英国驻香港总领事馆外大排长龙，向女王表达最后敬意。香港亲北京传媒则发表评论文章，批评香港部分人抱有根深蒂固的“恋殖心态”，是因为“去殖化”工程存在漏洞，警告必须纠正。然而香港人对女王的怀念和尊敬，是否单纯出于“恋殖心态”？
香港曾经是英国最后一个殖民地。英女王伊丽莎白二世（Queen Elizabeth II）上周四（8日）逝世后，英国驻港总领事馆从周五（9日）中午开始，设吊唁册让公众悼念。有大批香港民众连日以来在领事馆外放下鲜花和卡片，表达对女王的敬意和怀念。为了进入领事馆签写吊唁册，不少港人不惜在酷热下排队4个小时，也毫无怨言。悼念者中包括香港老中青三代，他们都不约而同表达对女王亲切和蔼形象的怀念，赞扬女王一生勤政爱民。
亲北京港媒：香港 “去殖化”工程有漏洞
不过在亲北京港媒眼中，这却是必须纠正的“恋殖心态”。北京驻港最高机关中联办控制的《大公报》周二（13日）发表评论文章，声称向英女王致哀的只是少部分港人，不能代表香港社会主流。文章又批评“反中乱港分子”以及“反华媒体”大做文章，编造港人“对殖民统治时期的美好回忆”，以此攻击《港区国安法》实施后的香港新局面，是为“殖民统治”洗白、抹黑“爱国者治港”。
不过文章又指出，“极少部分”港人仍然存在“恋殖心态”的情况值得关注，并特别提到网上广传一张香港青年“单膝跪地拜祭”的照片，质疑这位可能是1997年后出生的青年，“有何理由行此大礼拜祭”。
文章把问题归因于1997年后，香港的 “去殖化”工程有缺陷。 “回归以来的很长一段时间里，香港完全接受了港英管治模式，没有真正按照回归后的宪制、法律及实际情况进行制度性更替，也就是进行‘去殖化’工程，以至于从公务员、教育制度，到传媒及社会生态，都存在各种各样的问题和漏洞。”
不过文章最后指出，随着《港区国安法》及新选举制度实施，有信心“恋殖心态”将得到纠正，强调“去殖民化”是一个系统工程，需要久久为功。
历史学者：港府九七后若善治 谁还会念旧时？
“如果香港特区政府在1997年后到现在的20多年间管治得很好，人民安居乐业的话，谁还会记得以前殖民地？” 移居英国的香港历史学者杨颖宇向本台表示，所谓的“恋殖”情意结，其实更大程度上，是一种新旧对比之下产生的情感。 “之所以出现这些悼念活动，是当下的管治，和20多年前香港的殖民地管治比较下有落差，因而产生的情绪。这种情况的根源不一定是因为殖民地很好，所以我们去怀念，而是归根于现在的管治太差。人们借所谓的‘恋殖’和悼念，去表达对现实政治的不满。”
不少在港英政府管治下成长的香港人，脑海中仍然刻印着英女王在1975年和1986年两次访问香港时的画面，仍然记得电视台“收台”（节目播放完毕）时播放的《天佑女王》，也曾手执印有女王肖像的硬币和纸钞。然而对于1997年前后出生的香港年轻人而言，对女王的感情又是从何而来？
国民教育能让港青爱国？
杨颖宇认为即使部分香港年轻人不是在英殖时期长大，也会自己翻查香港历史，寻找更人性化、更自由民主的时期，作为参考比照当下。从“崇优” 角度来比较，不同时期的管治高下立见。他认为香港年轻人悼念女王，是自然的“情感和理性的表达”，而这种情感，并不能像北京当下的做法，以“国民教育”来强迫。
杨颖宇说：“国民教育只是强迫学生用正面思维，去理解当下的政治和中国的问题，但不能从感性上触动学生。只是告诉学生，现在香港政治这么差，你也一定要唱好。这样你愈搞国民教育，学生却愈发现问题严重，他们可能会更快觉醒。”
以悼念女王“合法”表达不满
即使英中关系自新疆和香港问题后日趋恶化，在英女王逝世后，中国国家主席习近平仍向继位的国王查尔斯三世致唁电，对女王逝世表示深切哀悼；中国国家副主席王岐山也前往英国驻华大使馆吊唁，为何亲北京报章却与官方“主旋律”不同调，把香港民众的悼念演绎为“恋殖”？
杨颖宇认为，过去几年，香港不断以各种“不合作运动”，表达对政权的不满，但在《港区国安法》生效后几乎被禁绝。而是次女王逝世，在外交礼节上，北京不能阻止港人悼念，港人正好以悼念女王的方式，“合情合理合法”地表达不满。然而这在北京眼中却是不可接受，因此亲北京报章迅速发表评论，把事件定调为“恋殖”，而非对现状的不满。
流亡英国的前香港立法会议员罗冠聪也在脸书发文，表示港人悼念英女王，正是乘中国无法以主旋律之名打压，寻找异议空间，显示香港人的狡智和灵活。他也特别提到，英国对香港实施的殖民主义，与它在印度、刚果、尼日利亚等地不同，鲜见残暴管治。他建议反对殖民主义者更应理清港人的反应背后代表着什么，而非一味否定他们的情绪。
记者：吕熙 责编：嘉远 网编：洪伟