在周一报导的“老兵与小台独”专题中提到，台湾新生代深受“去中国化史观”影响很大，在国中历史课本里，“台湾历史”从中国历史中分离出来，也影响年轻世代对“台湾人”的认同远超过“中国人”。
曾羿翔：“台湾给我很多生长的环境、读书啊、长大都在这边，所以我觉得我是台湾人，可是以文化来讲，我觉得我是中国人。可是我不觉得我是大陆人。”
曾经在媒体短暂工作，目前就读台湾艺术大学广播电视应用媒体艺术研究所的曾羿翔说，要在同侪间说出“认同文化中国”很不容易。
而论文题目研究“反服贸运动”的淡江大学公共政策研究所硕士班研究生王崇懋，很清楚地说出“我是台湾人”。
王崇懋：“其实跟中国的关系，并没有那么深刻的连结。有一些历史背景的关系，会有人觉得我们也可能是中国人，或者说我们的祖先是中国人，那我们应该是不是也是中国人，如果自己的意识上，那我觉得我自己是台湾人。”
在台湾的国中历史课本中，从李登辉执政1994年起，台湾历史就“独立”占了两册，“日治时期”也归在“台湾历史”。但是“国民政府”和“中华人民共和国”却被同样纳入“中国历史”。
22年正是整整一个世代，曾经参与“占领行政院”运动的吴浚彦认为，太阳花学运世代对台湾的认同远超过“中国”，马政府过度“倾中”政策，和实际感受台湾在国际社会遭到打压的经验冲突，基于反对向中国靠拢下，才掀起一场风起云涌的“反服贸运动”。
吴浚彦：“到我们这世代的时候，他认同不正常的情况，已经降到非常非常低，你去问新一代的年轻人，你是中国人吗？他搞不好会生气，你要问他说你是哪里人，他想到的是我是宜兰人、高雄人、垦丁人，你永远不会有个选项，蹦出来说我是中国人。”
吴浚彦的父亲是游览车司机，2008年陆客团“一条龙”，因为旅行社收不到对岸的钱而倒帐，父亲从此退出陆客团行列。这种失败经验，让他对过度“倾中”感触很深，太阳花学运后，他毅然辞去工作，成立“台左维新”，倡议台湾独立，“台左”的理念，和94岁的李登辉一拍即合。
吴浚彦：“像我们『台左维新』还有一些独派团体的立场来讲，我们反对侵害台湾主体，任何的政治和经济上的协议，很明显中国对我们是有恶意的，所以我们拒绝。第二个对少数的资本家、政客，在这样不透明协议当中，少数人得利，而多数人受害是不知情的。这一点我们是站在“独跟左”的立场。”
李登辉最后一战，寄望宪改一举建立新的“共和”，这老、少两个世代并肩作战，不知将会如何改写台湾的命运。
自由亚洲电台记者黄春梅 台北报道 (责编:何平)