台湾教育部公布十二年国教课纲草案，将中国史并入东亚史脉络，引发“去中国化”争议，亲统派学术团体倡议民间自撰教科书夺回发言权。有学者主张两岸合写，另有学者认为应建立以“台湾地区”为据点领导“大陆地区”的史观，为海内外华人撰写非党国主张的中国史。
以复兴中华文化为使命的鹅湖月刊社，日前召开历史新课纲争议座谈会。台湾学者黄光国以最近灭香、减香政策，激起“众神”抗议，说明扭转错误史观的时间点到了。
台湾大学特聘教授黄光国说：“现在民进党到处拜日本神社，拜日本神社不烧香的，他们只是拍掌行礼。日本神社不是只祭神，可以祭鬼，很简单的烧香行动，其实代表两个文化的根本差异，就是中国神跟日本鬼的斗争，现在中国神在上街头，表示现在我们这个政府的搞法，叫『人神共怒』。”
黄光国提到，上月和二十位本土心理学者到福建参加论坛，他提议两岸学者合作推动社会科学本土化，反应热烈。
中研院研究员朱浤源则说：“我们真的要重新改写我们的整个观念，因为我们不可能反攻大陆，我们不可能以海峡的对岸作为努力的方向，就说跟他合作的方向，不对！我们应该以台湾为据点，而领导大陆。”
朱浤源指出，民进党以“台湾”为本位，应加上“地区”，新课纲只强调“台湾”，遗漏了澎湖、金门、马祖，别忘了“中华民国”有台湾和福建两个省，应以这两省为出发点重新规划台澎金马的学生课本，对“中华民国”有建设性、可号召世界，也让大陆有亲切感。
中央大学特聘教授杨祖汉指出，中共几十年教出几十亿老百姓唯物史观，“中华民国”、“辛亥革命”不一定浮得上台面，想不到台湾历史教科书也遭到意识型态扭曲。他支持民间凭良心、不依党国主张，为台湾、为大陆、也为海外华人撰写中国史。
杨祖汉提到郭文贵的爆料效应：“大陆流亡在外的富商攻击中共当道，很多海外华人，以致台湾、香港都共同关心，你看，华人有共同的关心，是中国、中华民族、中国的历史以后怎么走？那一个是我们中华民族将来的正确道路？不一定是中共政权，不一定是你民进党政权。”
杨祖汉举例，把“中国史”融入“东亚史”，可谈儒学在东亚、日本、韩国、越南等地成为核心概念，孔孟之道如何历久不衰，汉唐与罗马并峙等。杨祖汉警告，正确史观如果未获得传承，他们这辈“孤臣孽子”将成为中华文化“披麻带孝”的一代。
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