台湾在2019年5月17日“国际反恐惧同性恋日”通过《同性婚姻专法》，成为全世界第27、亚洲第一，保障男男、女女合法结婚的权利义务。其实早在1986年，台湾就有男同性恋者祁家威，为了和男性友人结婚，向国会扣门请愿。他接受自由亚洲电台专访，谈到这条路如何走了33年。
“台湾在这个（同性婚姻平权）议题上来讲，可以说30年多年来一直在引导世界人权的进步，因为台湾是全世界第一个在国会讨论同性婚姻可不可以的国家。”
祁家威在1986年召开国际记者会，成为台湾第一位公开出柜的男同性恋，向立法院请愿要求同性婚姻合法登记。那时他28岁，而台湾，还处于党国威权体制的戒严时期。
祁家威向戒严国家追讨同婚权 因此而坐牢
祁家威说，台湾虽然不是联合国会员国，但他向国会提出同性婚姻请愿案，比欧美还早，可申请“金氏世界纪录”。
不过，当时立法院以“同性恋者为少数之变态，纯为满足情欲者，违背社会善良风俗”为由拒绝。
祁家威说，美国精神医学会1973年就已将同性恋从精神疾病删除。13年后的台湾政府，却依然没有跟上同性恋“去病化”的脚步。
在爱滋污名化议题冲击全世界同性恋社群的八零年代，祁家威投入爱滋病防治，以及争取同性恋婚姻权的行动，有媒体形容他是“揹起两个十字架的男人”。
"1986年我刚开始争取同性婚姻权的时候,政治还没有解严,我马上被警备总部抓去关了半年多,我关的土城看守所,就是陈水扁、郑南榕、黄天福,我们四个人一人一间,独居的政治犯。他们三个太太轮流送家里做的菜,送到里面,就分成四份,我也有一份,所以我就轮流吃他们太太做的菜。我等于说是抛头颅洒热血啦,但是至少我是平平安安,我还能够活着。"
祁家威:"君子成人之美" 大同世界应兼纳同志
祁家威认为，华人社会有一句话叫“君子成人之美”，诉求让相爱的人结婚，即便在那个言论自由还很紧的年代，总该被看成美事一桩。何况同性恋诉求婚姻平权，并不是要异性恋者离婚，去和同性结婚。而礼运大同篇的“大同世界”不是也说“老吾老”、“幼吾幼”，各安其份？
祁家威说，后来他透过渠道得知，当年蒋经国总统听到，有一个嚷嚷要和男人结婚的男人，被关进了政治监牢。
“经国先生是明智的领导者，他就讲：‘这样办不好！’他这么一发话，下面的人就知道孝武先生有点处理不当，赶快就放人了。”
祁家威强调，在台湾那个噤声的年代，他公开推动同性婚姻平权，能够“平安无事”，让更多同性恋者敢挺身奋斗，这是很重要的。假如台湾像旧金山过去发生推动同性人权法案议员，被反对同婚议员开枪打死，或是像韩国发生同性恋游行，被统一教基督徒乱棒齐飞打得头破血流，谁敢冒死前进？
祁家威1992年向内政部要求开放同性结婚户籍登记、1998年到法院公证结婚，都被拒绝。他转而走向司法途径，经历了诉愿、再诉愿、行政诉讼、异议、抗告五个法律关卡都败诉。
独自对抗反对力量 司法路上五度闯关五度败
2000年他首次向大法官提释宪案遭驳回，2013二度提释宪终于成功，大法官2017年释宪民法未保障同性婚姻违反宪法，2年内未修法自动生效。
不过大法官的释宪案，激化反对群众大反攻，形成社会舆论氛围高度对峙僵局。去年（2018年）底，台湾举行九合一选举一并举行全民公投，反对同性恋、以教会为主力的一方，提出“是否同意民法婚姻规定应限定在一男一女的结合？”在1100万投票数中，同意票数700多万。
祁家威提到，外界将公投结果简化解读为“反对同性婚姻获得约750万票，支持同性婚姻约350万票”。很多同性恋者也因此感到绝望。在公投后1个月，全台统计至少有9位同性恋者自杀。祁家威感叹，如果公投开票当晚，年轻人有看他直播，听他的分析，或许能释怀。
公投结果反对同性恋比照现行民法的异性婚姻规定，因此促使行政院、立法院以另立同婚“专法”，赋予同性婚姻登记、继亲收养、继承、赋税减免、医疗代理权等相关权利和义务，以回应大法官释宪，让同性恋者在2019年5月24日开始进行婚姻登记。
在公投中失败后看到希望
祁家威认为，支持和反对同性婚姻票数，不能以表面750万比350万来看。同性恋人口估计占十分之一，1100万公投票数，支持同性婚姻获350万票，等于有200多万票是非同性恋者“跑票”支持同性婚姻平权。此外，反方获得700多万票应除9，还原人口比例基准，那支持同性婚姻平权人数其实是反对的4倍。
祁家威还以反方获得企业家9亿新台币捐款，加上其他资源约10多亿买电视广告、报纸广告、印传单等，与支持婚姻平权群体仅几千万经费，看看投资报酬率（CP值）就可知道谁输谁赢。
“股票市场常常有一句形容词，短空长多，公投当下来讲好像是利空，可是是短期的，长期来讲是长多。另外再讲CP值，经费除以票数，他一票200多块成本，我们的一票是6块半，6块半的成本跟200多块差30倍，那个CP值，我们的漂亮多了。”
祁家威分析，60岁以上反同占70%，30岁以下挺同占85%。1974年后出生的孩子所受教育，不再有“同性恋是病”的错误观念，不过翻转社会刻板印象通常需要两个世代。他估计2034年后，再有人对同性恋大惊小怪，肯定被说无聊。
祁家威还举例，2013年法国通过同性婚姻专法，想直攻修改民法，有30万人上街反对，塞爆香榭丽舍大道；第二年剩15万人上街，第三年、四年各剩7万5、3万7千，跟“辐射半衰期”一样逐年减半。他认为，等社会上实际看到同性恋组家庭并无不同，就没什么好排斥了。
1999年，华人社会第一间LGBT（女同性恋者、男同恋者、双性恋者、跨性别者）主题书店“晶晶书库”在台北设立时，曾遭人砸砖头等恐吓式的毁损。负责人赖正哲还被高等法院以“散布猥亵物品”罪判刑。
祁家威回忆,当年前往声援的演艺圈人士蒋焕发告诉拦阻的警察"同性恋又没有带刀带枪,只是比较娘娘腔"。警察听了都笑了,于是放行让他们去抗议15分钟。
祁家威父母观念够潮 出柜过程平安无事
谈到成长过程，祁家威说，他小时候曾喜欢过两个女生，还是校花，最后那个女生被家长要求移民国外，他认定此生注定和异性无缘。就读台北第一男名校建国中学，他跟同学和老师出柜，在学校照样受欢迎。
回忆出柜那天，祁妈妈问起：“跟谁讲电话那么撒娇？是男生、女生？”他大喇喇说：“我以后老婆是女的喔！”祁爸下班，祁妈就告诉祁爸：“你大儿子媳妇儿以后是女的！”这一说，也没出事。
祁家威说，爸妈出身在北平、上海大城市，看多了有钱人家，身边常有美少男书童。另外对于军阀内部军人间互相满足情欲，也见怪不怪。在他推动同性恋的路上，爸妈只是经常叼念他：“跟年轻人谈同性恋可以，不要吓坏长辈，害老人家脑冲血就不好了。”
17岁出柜以来，祁家威自认在家庭、学校、职场、社会都不曾感到被打压。他认为，或许上天让他没有包袱，要他为同性恋群体做点儿事。
奋斗33年同性终于可以结婚，但祁家威并不是自己要结婚。
奋战33年同性终能结婚 祁家威和31年伴侣却未成家
祁家威和交往31年的伴侣，因为一次一起上电视，震惊对方家长以死相逼。从此他就从伴侣的家里“消失”，隐瞒两人的关系，伴侣长期患忧郁症，至今仍和他90多岁的老爸爸同住。
61岁的祁家威，虽然和伴侣始终无法住在一起共同生活，不过他看得挺开地说：“反正他有需要，我随传随到，从我家骑摩托车到他家，15分钟就能见面！”
祁家威说，绝大多数公众人物不会在父母健在时出柜，多半是顾虑父母的面子和感受。他们会认为，“总不能因为自己是同性恋就变成不孝儿女吧”。
既然不是自己要结婚，又为何这么拼命争取同性婚姻权？祁家威说，人一生求学、工作、住居等，都可以不用说出自己的性倾向，往往说了反倒被排挤。但是恋爱、成家，不讲还真的得不到，所以必须开口。
“我对同婚这件事情特别在意，就（因为婚姻权）是不是证明同志族群有完整的人格尊严？你给他这个制度，他不要是他的选择，就像异性恋一样，但是他要的时候，你没有这个制度让他享用，就是国家对不起这个族群！”
祁家威在建国中学以留级、退学收场，不过他自信地说，这一生闯荡江湖，和异性恋社会搏斗所需要的“武功”，他在高中时广泛钻研涉猎，都配备好了。就连反方引用反对同性婚姻的《圣经》，他也从小背的滚瓜烂熟，以致于面对各种状况都能“谈笑用兵”。
制高点挥彩虹旗 祁家威要社会大众“仰头”看同志
在每一次的游行、集会时，年轻一辈总会看见他们口中的“老祁”、“祁大哥”，站在“制高点”，顶着白发瘦弱的身影，全身彩虹装扮，挥舞6色巨幅彩虹旗。
他的策略、行动，都经过精密的算计：
“我们低头看东西，会有潜意识里，是轻视、鄙视，然后你抬头看东西，潜意识里是敬重、仰视，让人家抬头看。对游行本身的LGBT族群来讲，是一个加油鼓励打气的作用。如果真的没有这种高等心理学，为什么情治单位特别怕我上高的地方？他们就怕我影响那种潜意识的东西。”
30多年来，祁家威习惯一个人行动。
他说，30年前，他一个人的抗争，被当“神经病”、“一个人胡搞瞎搞”，没人理。千禧年后，欧美先进国家开始承认同性婚姻，台湾的女权、性别、人权团体百花争鸣，展开游行、法案游说、诉讼、释宪，各自在不同路线努力。这时反方开始紧张，居然成为“气候”，对立才升高，于今达到高峰。
祁家威说 ，当初他只是在国家政府的面前，种下了一棵小树苗，之后，有这么多千千万万的少年、青年、壮年站出来努力，就好像阳光、空气和水，使当年他种下的那一棵小树苗，成长茁壮，变成了一棵大树，今天终于开花结果。
回首33年的来时路，讲来云淡风轻。长期照顾爱滋感染者的祁家威说，“婚姻平权”后，要继续争取“疾病平权”。
自由亚洲电台记者夏小华 台北报道 责编: 陈美华/申铧 网编：郭度