近期流亡印度的四川理塘县藏人高中生曲珠接受本台独家专访，继续介绍家乡藏人对自焚抗议事件的关注与看法，以及当地现状等。
位于四川省的甘孜州理塘县藏人高中生曲珠为获得更好的教育和就业机会，以及抱着将来能够贡献于藏民族自由事业的信念，不顾危险，选择流亡。他于近期辗转逃抵印度，并接受本台独家专访时，介绍了中国当局对其家乡实施的环境破坏、政治压迫、宗教限制和文化同化等政策。
在本集节目中，曲珠继续介绍家乡藏人对自焚抗议事件的关注与看法。他并指出，中国当局收买眼线，藏民间不敢公开讨论自焚话题。
“在我们家乡很难听到甘孜州以外有藏族自焚的消息，因为一旦藏区哪个地方发生了自焚事件，中国当局就会立即关闭手机微信，在事发地，连电话都会被切断，打不进去。但如果是甘孜州境内发生的自焚事件，我们就比较容易听到，像之前在甘孜县、道孚县、色达县、康定县、炉霍县里先后有10多名藏人自焚，这些消息我们都听到了，大家都感到很痛心，都会念诵《六字大明咒》和供酥油灯不停地祈祷，那些老人听到自焚消息就会控制不住地流泪，然后会说，‘又一个坚守民族尊严的同胞离开我们而去了。’不过，我们大都不会在公开场合谈论这个话题，因为政府专门用钱收买了一些藏人安插在我们中间当眼线，我们把这种人当成是藏族的奸细，通常叫他们‘藏奸’，但是我们不知道到底是谁，我们相互怀疑，都不敢提这种比较敏感的话题 。”
曲珠表示，在他的家乡，寺院僧人出现减少现象，虽然地方藏民可朝佛转经，但必须处处谨慎。
“中国政府规定，未满18岁就不能进入寺院出家，因此在理塘，原有的很多僧人在2008年之前就流亡到印度，现有的僧人又被政府限制人数，使寺院僧人的数量减少了。我们虽然可以到寺院朝佛、可以转经，但是寺院因为被安装了监视器，我们说话和做事都要非常小心。在大型的活动上，像藏历年、赛马节等，我们都会聚在一起，还会在宽大的草场上搭帐篷，住上几天，那时公安人员会来活动现场监视，发现没有什么问题就会离开一段时间。”
有关理塘境内藏人大学毕业生的就业问题方面，曲珠说：“我们家乡农牧民子女进入大学的比较少，因为毕业回来以后，工作比较难找，如果家庭成员里任何人涉政治问题蹲过监狱的，政府就以家庭背景存在政治问题为理由，不安排任何工作，而家庭成员未有任何政治问题的大学毕业生，找工作还得靠后台，后台硬，工作就容易找，没有后台的，即使找到工作，做的也是最底层的活。”
曲珠表示，曾为理塘高僧丹增德勒仁波切呈请的藏人遭当局打压，其中获刑者出狱后继续被限制自由。
“在我们家乡，曾为了给丹增德勒仁布切洗刷冤屈，为了让仁波切从狱中回家，我们的很多村民向政府请愿被抓进监狱，还受到毒打，被释放出来的村民中，许多人的肋骨、手脚被打断，头部被打破。那些被关在监狱里的村民，部分人被判了重刑，而其他也有不少人向政府提出诉求也被判监。他们出来以后，藏民们把他们当作‘民族英雄’对待，他们到哪里或做什么，受到藏民的欢迎和尊重，但是他们到哪里或做什么，处处被政府人员和警察刁难， 即使在经过检查站，对其他人不会查那么久，而对这些前政治犯，检查站的警察就故意让他们出示这个证件、那个证件，一直找他们的麻烦，不让他们轻易过去。总之，前政治犯的处境与其他普通藏民相比的话，更加艰难。”
（特约记者：丹珍）