西藏昌都地区左贡县左贡寺高僧洛桑丹增仁波切本月初被中国当局以“劝诫他人停止供奉凶天”、“追随达赖分裂集团”为罪名判处十年有期徒刑。
本台于上星期五（12月12号）报道，西藏昌都地区左贡县东坝乡77岁的嘉央次成于今年4月底在拉萨被当局以涉嫌与反开矿示威活动有关为由拘捕，本月初被左贡县人民法院以 “劝诫他人停供凶天”、“追随达赖集团”为罪名判处一年零六个月徒刑。
根据最新消息指出，与左贡县东坝乡老人嘉央次成一同遭判刑的还有左贡寺高僧洛桑丹增仁波切。
西藏昌都左贡县境内一位匿名消息人士星期二向本台表示：“左贡县人民法院在本月初对左贡寺高僧洛桑丹增仁波切和东坝乡藏民嘉央次成开庭，指控他们两人涉嫌‘追随达赖分裂集团’，以及‘劝诫、蛊惑地方藏民停止修供凶天’的罪名成立，判处洛桑丹增仁波切有期徒刑十年、嘉央次成有期徒刑一年零六个月。”
流亡印度的西藏昌都籍藏人嘉措星期三也对本台表示，左贡县东坝乡藏民嘉央次成和另外六名年长藏人是于今年4月底在拉萨一同被捕，当时被指控的罪名据称与今年3月以来东坝乡藏民反对中国当局开采金矿的事件有关。而左贡寺高僧洛桑丹增仁波切是于今年6月在拉萨被左贡县公安人员拘捕。
嘉措说：“洛桑丹增仁波切是左贡县旺达镇乌雅村人，现年约60岁。他被确认为左贡寺转世高僧后，被藏民通称为‘乌雅朱古（转世高僧）’。仁波切早年曾在阿里地区担任过游客导游，后定居拉萨，时常到昌都左贡寺开示教言，对僧俗藏人解释澄清有关修供凶天的害处，并鼓励藏人要保护和发扬藏民族传统宗教与文化。他一向受到当地藏人的爱戴和尊敬。这些便成为他被捕后获刑十年的主要原因。”
嘉措表示，由于昌都境内处于当局的严控中，很难及时获得当地消息：“有关洛桑丹增仁波切被拘捕和被判刑的具体日期、被关押的地点以及现在的健康状况等方面尚不清楚。由于在中国当局的严管严控下，当前无法与左贡县在内的整个昌都地区取得联系，地方藏人对于来自境外的电话或网络留言，都不敢接听及回复。”
根据中国官方媒体《昌都报》在今年9月报道，左贡县在十四世达赖集团的长期经营渗透、分裂破坏下，20世纪90年代以来先后发生了张贴反标、“俱力护法神（凶天）”供废矛盾等一系列危安案件或事件。今年3月份以来，东坝乡发生了一系列干扰阻挠国家重点项目建设（指开采金矿）的违法行为，且逐步扩大蔓延升级。
报道称，当局以左贡县东坝乡为点，以重大案件为突破口，以点带面、顺藤摸瓜、主动出击、深挖幕后，以外攻内、声东击西、关门打狗，全面、干净、彻底铲除了“乌雅活佛”洛松登增（洛桑丹增仁波切）等首要的不法分子和非法组织。在此基础上，顺势延伸覆盖至美玉、东坝、田妥、旺达、碧土5个乡镇56个行政村26791人，近300公里一带重点区域，着力开展“四个揭批”活动，在左贡全县掀起了人人点名揭批十四世达赖的高潮。
报道指出，西藏昌都地委常务副书记佘兴宇在今年9月19号参加在左贡县东坝乡举行的教育实践专项活动，要求各县、各相关部门要认真学习借鉴左贡专项活动的成功做法，迅速行动、全面复制铺开，突出重点、务求实效，确保与十四世达赖集团的斗争打赢、打好、打出更大成效，为全区开展揭批十四世达赖“四个图谋”活动做出更大的贡献。
而就有关凶天的问题上，西藏精神领袖达赖喇嘛曾透过其网站发布重要公告，以三点原因劝导信众不宜修护凶天，分别是：第一、危害藏传佛教沦为一种信仰神祗的模式；第二、阻碍各宗派之间的和睦共处与相互尊重；第三、不利于西藏社会的和谐与安宁。
达赖喇嘛表示，修护朵杰凶天的问题在于，推崇此邪灵为教法的保护者，甚至自诩比佛陀更为伟大及重要。当有著丰富法教渊源的藏传佛教，堕落沦为仅仅是神祗式的信仰，那是令人扼腕的心痛。透过认知修护兇天与偏激教派主义的连结，这种修法正是让所有的藏传佛教“远离偏激教派主义”的最大根本障碍。而在当今背景下的西藏社会，藏人的团结一致是非常重要的，所以修护一个具有争议性和充满疑点的朵杰凶天是不恰当的。
达赖喇嘛认为，身为佛教领袖，他有特殊责任让所有人了解，并防止修护凶天的伤害后果。达赖喇嘛指出，是否理会尊重他的意见，完全是个人的抉择。
（特约记者：丹珍 责编：申铧）