有媒体披露，中国当局近期针对四川和青海藏区的藏人歌曲歌词实施审查，严禁标榜民族精神和呼吁藏族团结的歌曲。
据总部位于挪威奥斯陆的西藏之声报导，有消息人士向流亡藏人媒体《西藏时报》透露，本月初，中共当局在四川甘孜县色须地区（今石渠县）和青海多地，对藏人歌手演唱的歌词内容和作者展开审查，对部分艺术家发出警告并严格监督他们的行为。当局禁止藏人演唱标榜民族精神与呼吁藏人团结的歌曲，同时大力提倡藏人演唱情歌和藏汉语混合的歌曲。藏人艺术界母语创作环境，受到前所未有的打压。
本台记者查询甘孜藏族自治州人民政府和青海省人民政府官网，并未查到有关审查藏人歌词的相关公告。对此，达赖喇嘛驻台代表格桑坚参接受自由亚洲电台采访表示，中共现在作法是不留下任何证据，改以口头方式查禁，以防止境内消息外流。
流亡藏人：中共防消息外流 不留证据
藏人行政中央西藏政策研究中心主任达瓦才仁也表示，上述消息大部分是境内藏人将信息通过电话等途径传递给境外，由境外藏人媒体报导，且特别避免泄漏或遭顺藤摸瓜地查岀消息来源。
该报导并提及，近年西藏各地新年联欢晚会上藏人唱中文歌，歌颂共产党与解放军、感激中共带给西藏发展的歌曲愈来愈多，演唱西藏文化和民族精神的藏语歌曲则越来越少。
格桑坚参指出，这是政策导向的结果，习近平所谓新时代党的治藏方略要把西藏文化、宗教、语言当作毒瘤予以清除，将传统文化、民族情绪视为分裂的温床，要进行打压。
格桑坚参：习近平新时代将西藏文化当作毒瘤清除
格桑坚参说：“过去很多西藏歌手以母语演唱，歌诵西藏英雄，将颂扬上师、怀念上师的心情都写在藏语歌词里。当毒瘤清除不只审查歌词，将来更恐怖的是，这样的歌手、作词家，很多西藏音乐人都存在被清除、抓捕、关押的危险，这是危险的讯号。”
达瓦才仁表示，有研究发现，藏族歌曲很少歌诵爱情或个人情感，主要唱自己的民族、上师、喇嘛、雪山、草原，强调民族团结。达瓦才仁举例：“有些歌词说父亲的遗产要由子孙继承，意思是祖先的文化子孙要传承下去。里面提到红色的法律对我们怎么怎么地压迫，我们希望有一天佛法的法律能给西藏带来自由。这些歌词被中共视为反动，一些歌手、作词者就被抓、被判刑。”
达瓦才仁分析，如果没有特别强调反侵略，表达委婉的内容较为不会引起当局注意：“有一首《西藏的女儿》写道：我是好人的女儿、是有信仰的女儿。类似这些表现自己，不说其他的，一般来说问题不大。有些歌手会唱西藏人要团结，歌词就叫团结：不要分什么，都是同一个祖先的后人，你看看妈妈的眼泪，眼窝已经流干，父亲的苦难，不团结会怎样。有些强调藏人是西藏的主人：这世界存在以来，就生活在这块土地上，永不离开。”
新传播型式难以事前审查 引发当局新一波行动
达瓦才仁说，在发行唱片、录音带、光碟的年代，包装出售前必须送审查。当局曾规定，十首歌最少一首必须歌颂共产党，否则不批准岀磁带。现在很多藏人歌手是经藏人团体、寺院邀请到地方参加赛马节等活动演唱，现场录影上传、网路传播，事后才发现歌词“出格”抓人，因此最近又展开新一波严审。
针对为何传出当局针对色须、青海等地展开审查的问题，格桑坚参说，甘孜藏族自治州石渠县温波乡以前是藏人抗议活动很多的地方。此外，西藏很多歌手集中在青海一带，那里形同藏文化的摇篮。
格桑坚参表示，藏族歌手如果唱中共爱听的红歌，在藏人社群不会有市场；如果唱歌诵西藏、民族认同的歌又会被当局控制，处于这种拉锯。藏族歌手会在餐厅、小歌厅演唱或活动上演唱以赚取收入，唱藏人喜爱的民族宗教情怀的歌，有人因此被抓捕。
唱红歌在官媒有平台 在藏地没市场
格桑坚参也提到，去年初传出自焚的藏人歌手才旺罗布，在《中国好声音》等选秀节目走红。他在大型媒体唱中文歌，私下也有一些以藏语表达悲伤、忧伤时局的歌曲。
格桑坚参说，西藏歌手分两派，一种完全用华语演唱，唱的都是歌诵共产党和中国对西藏的建设带来进步的歌曲，这类歌手在各省电视台都有很大市场、很多演出机会；那些采用传统藏族乐风、对西藏民族有很深情感、热爱西藏的歌手在官方电视台没有舞台，更上不了春晚，但却广受西藏寺院、藏人欢迎。如今，当局要对他们仅有的市场进行封杀，是意料中的事。
记者：夏小华 责编：许书婷、何平 网编：瑞哲