中国新疆乌鲁木齐市内的新疆博物馆新馆预计将在2005年国庆之际开馆。据法新社报 道，届时，从塔里木盆地地区出土的古尸将被移放到该馆长期展览。自由亚洲电台记者 安培曾在2000年作过一篇关于这些古尸的报道。现将这篇报道重登于此，以飨读者。
塔里木盆地古尸探密
中国西北部的塔里木盆地地区出土的100多具古尸中，生存年代最早的可追溯到公元前2000年。最令人惊奇的是，这些古尸呈现出明显的白种人特征。这些古尸是什么人？它们所展示的是什么样的古代文明？下面是自由亚洲电台记者安培的采访报道。
“一个楼兰美女，长眠在大地母亲的怀抱，她的美丽经过几千年，她的美丽躯体已经崭露在沙漠之外。”这是一首新疆维吾尔语歌的大意。70年代末80年代初，位于中国西北部塔里木盆地东北部的楼兰地区，出土了一具女性古尸。这一女性古尸的头发是茶褐色，她在羊毛织物的包裹下，面色显得宁静而且美丽异常，被称为“楼兰美女”。中国专家鉴定这个楼兰美女的生活年代为公元前2000年。美国哥仑比亚大学文化人类学博士阚白尔在接受自由亚洲电台专访时说：（录音）
一个楼兰美女，长眠在大地母亲的怀抱，她的美丽经过几千年，她的美丽躯体已经崭露在沙漠之外。
这个楼兰美女仅仅是中国塔里木盆地地区出土的100多个古尸中的一个。新中国成立以后，早在50年代就开始了塔里木盆地地区古墓发掘工作。70年代末期，新疆哈密，且末等地的古墓开始陆续出土古尸。据中国专家鉴定，这些古尸生存年代在公元前2000年至公元前300年之间。它们的共同特色是，具有明显的白种人特点，如黄头发和高鼻梁。古尸现保存在新疆乌鲁木齐和哈密等地的博物馆内。美国欧亚游牧民研究中心执行主任戴维斯-金博尔博士曾于90年代初到新疆参观过这些古尸。她说：
“看到那些至少有2500年历史的古代人物的衣服，颜色，和纺织品等所有东西，确实是一件神奇的事。因为我们以前发掘的保存下来的东西，一般是骨骼等生物体，或钢，铁等非生物体，而发现这种保存良好的生物体是极其少见的。”
在塔里木盆地发现的古尸中，保存最完整的是1985年在新疆且末县出土的三具古尸，包括一个男性，一个女性，和一个婴儿。美国《发现》杂志1994年4月刊登了这些古尸的照片，照片上古尸身上穿着的纺织品颜色鲜艳，花纹细腻，引起学术界的轰动。文化人类学家阚白尔博士85年曾亲身参加了这三具古尸的发掘工作。他说：（录音）
阚白尔博士并对且末县出土的婴儿古尸做了详细介绍：（录音）
人死后，肉体会腐烂变质，最终化土为泥而消失是人间常理。那么，为什么这些古尸经过几千年沙尘的洗礼，没有随烟飞灰灭？阚白尔博士说，这些古尸本身没有经过特殊保存处理，因此他们不是人们常说的木乃伊。阚白尔博士认为，这些古尸得以保存归功于塔里木盆地干燥炎热的气候，古尸墓内墙壁含量极高的盐，以及古墓的建筑结构等因素。戴维斯-金博尔博士也认为古尸的保存与塔里木盆地炎热的气候有关：
“这些古尸的保存方法与埃及的木乃伊完全不同。埃及的木乃伊，是事先把人体内脏取出，而新疆这些古尸得以保存下来，可能因为他们是在极其炎热的夏天被埋藏，炎热的气候使尸体极其迅速地干化了。”
塔里木盆地位于中国的西北部，总面积为40万平方公里。在塔里木盆地中心的塔克拉马干沙漠，面积为32万平方公里，是东亚最大的沙漠。这一地区向东经河西走廊可入中国内陆，向西经昆仑，黑头山等山脉上的古道可达西方地区。而古尸的发现地楼兰，且末等地就位于塔克拉马干沙漠的东北部边缘。无疑，这些古尸为研究欧亚大陆文化提供了宝贵线索。阚白尔博士认为：（录音）
看到那些至少有2500年历史的古代人物的衣服，颜色，和纺织品等所有东西，确实是一件神奇的事。
戴维斯-金博尔博士分析说，乌鲁木齐博物馆内的一具男性古尸和一具女性古尸的身份，好像与牧师一类的宗教活动有关。戴维斯-金博尔博士对有关这些古代人物可能讲某种形式的印欧语言的猜测表示赞同：
“是的，我在哈密，昆仑和乌鲁木齐博物馆内看到的一些东西，与在伊朗东南部发现的东西十分相似。我猜测，有一些塔克拉马干沙漠一带的人可能来自伊朗东南部。”
阚白尔博士还说，随古尸出土的许多物品，与现代维吾尔族有相似之处：（录音）
事实上，在有关塔里木盆地古尸的研究中，许多基本问题目前仍还都是问号，例如，这些古尸是什么人？他们从何而来，他们讲什么语言？他们与印欧文化及汉文化是什么关系？对这些问题的探索，将展示一个灿烂而神秘的古代文明，而正是这一文明被美国人类学家巴伯在她的《乌鲁木齐的古尸》一书中，形容为“亚欧大陆上的心跳”。
以上是自由亚洲电台记者安培的采访报道。