美国《纽约时报》日前发表题为《镜花水月中国梦》的文章。作者认为，中国领导人习近平提出的“中国梦”理念自相矛盾，代表了他的权力之梦，而不是中国人民的梦。
原文是英语的，《纽约时报》中文版去年12月31日发表了文章的中文翻译，文章作者是美国加州大学欧文分校教授华志坚。华志坚教授的文章说，1989年时，中国爆发了撼动多座城市的大型抗议活动，其中尤以天安门广场的镇压事件引人注目。在欧洲，柏林墙倒塌，马列主义将在全球范围内消亡的说法开始浮现。
无论是在中国，还是其他地方，均有许多观察人士认为，中国共产党气数将尽。然而，我们都错得离谱。四分之一世纪过去了，中共拥有了8600万成员，是世界上最大的政治团体，看起来无比强健。中国的地缘政治影响力目前处于近现代以来的最高水平，经济规模也刚刚超越了美国。中共有了一位强有力的领导人习近平，常常放出自信的论调。习近平坚称，实现“中国梦”不仅是他个人的抱负，也是“每个中国人”的梦。
但是，华志坚教授认为，习近平的这个中国梦理念是自相矛盾的。在习近平领导下，共产党开展了意在压制异议的严打活动，其力度常被外界称为1989年以来之最。中共对关于香港亲民主抗议活动的报道开展了无情审查，对倾向于在现有体制内进行和平改良的维权律师进行了起诉，对学校的历史教育实施了严密审核。
在美国纽约的中国学者谢选骏认为，习近平的中国梦理念确实是自相矛盾，
“你说他是民族主义的，它坚持的却是一种外来的马克思主义理念，显然不是民族主义。你说他是代表人民的吧，他却把很多敢于表达自己观点的人民抓了起来。”
中国共产党这个制度本身充满了矛盾，谢选骏说，
“中国共产党口头上强调人民民主主权论，共产党是代表人民的，代表无产阶级。但它没有代表权，更没有一套选举制度，来证明这种代表。古代的皇帝说，是上天让他们来代表人民的，但是中国共产党自称是卢梭的门徒，不是法国皇帝的门徒。他们不敢自称上帝任命他们代表人民，但又没有给人民选举权。”
华志坚教授的文章说，在有关同一个“中国梦”的浮夸空洞说辞背后，究竟有何含义，以及它到底掩盖了些什么？ 如果梦想的实现指日可待，那还有什么可担心的呢？事实证明，习近平要担心的事不少。有一个挥之不去的隐忧是1989年爆发的那场抗议活动可能再度出现。而近年出现的一些新忧虑有中国版的阿拉伯之春，或者房地产泡沫破灭可能引发的一场经济危机，后者将伤及中共政权合法性的根基：该政权有能力保持生活水平的稳定提升。
美国《北京之春》杂志名誉总编胡平对此表示：
“习近平的中国梦只代表他自己，根本不能代表人民的梦。华教授认为，中国领导人一方面表现得非常自信，但对异议人士的严厉镇压，又透露出一种内在的虚弱。”
华志坚教授的文章说，习近平最紧迫的担忧可能是：一些生活水平得到大幅提高的中国人感到，为这种狂乱的发展付出的代价可能太高了。令人目眩的现代化进程，可以在一个人的一生中如此淋漓尽致地展现其美好前景与危险，这在历史上是从未有过的。在这样一个国家里，当你周围的高楼大厦都已经消失在迷雾中，当局还会说首都的空气“良好”；河道会突然地、令人困惑地被大量死猪堵塞；曾经受尊敬的长者如今穷困、孤独地生活在农村——这些都如同梦魇一般。
胡平认为，中国共产党领导人并不认为他们的中国梦是自相矛盾的：
“他们要将中国建成一个强大的国家，但是这并不包括老百姓可以自由地发表言论。他们要的是民众成为共产党的驯服工具。我们强调的世界朴实价值，人的基本权利，这都不是习近平的中国梦所追求的东西。”
记者：高山 责编： 嘉华