法新社14号的报道援引一位中国前解放军将领的话说，中国传统文化和孔子的教导给习近平提出的‘中国梦’注入了营养。华人学者郑竹园和孙远钊表示，孔孟之道对中国的发展是有利的，但是中国不应排斥西方文化。
“中国传统文化和孔子的教导给习近平提出的‘中国梦’注入了营养”。 说这句话的是已经退休的一位姓王的中国人民解放军的将军（Wang Dianming）。王将军用开办旅游公司赚的钱修建了一尊孔子像。王将军说，“我们要实现中国梦，不仅是为了中国人民的福祉，也是为了全人类的福祉。”
美国博尔州立大学荣誉教授郑竹园说，他认同中国领导人习近平对孔孟之道的尊重，也认同习近平的反腐努力：
“习近平提倡孔孟之道，那么作为一个传统的中国人，我也是赞成的。”
不久前从在中国讲学归来的美国亚太法学研究院执行长孙远钊教授说，中国用以概括社会主义核心价值的所谓二十四字经―― 即“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”―― 部分接纳了孔孟的价值观：
“ 实际上二十四字所讲种种，绝大部分与社会主义没啥关系，其实是中国固有的思想，很多地方反映出孔孟的价值观。”
郑竹园教授表示，儒家的家庭观念对于当代中国社会仍有其正面价值：
“（《礼记》中说）‘老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。’”
郑教授还说，中国政府的外交政策似乎有儒家“天下为公、世界大同”的影子：
“真正的儒家思想就是天下为公、世界大同。”
孙远钊教授说，儒家思想两千多年来发生了若干演变，现代人不能以刻舟求剑的态度去对待儒家思想：
“所谓的儒家思想是一个统而言之的大的概括性的说法。冯友兰的哲学大纲里面解释得很清楚。”
法新社的报道说，“近些年来，北京设法通过鼓吹对中国传统的精心解释来抵制西方文化及宗教日益扩大的影响。”对此，孙远钊教授说，继承自己的好传统是对的，但是排斥外来文化是不可取的：
“从古到今我们有个倾向： ‘我为华夏，彼为诸夷’．．．．．． 把西方思想作为一个整体来排斥是很不明智的。”
法新社说，孔孟之道作为统治阶级的意识形态，强调社会等级，强调下对上的服从。法新社还说，中共掌政后的头几十年里，特别是在文革期间，孔子一直遭到批判，但习近平长期以来一直在称引这位先哲的话。
（记者：杨家岱 责编：嘉华）