据中新社报道，王作安是应邀出席中国基督教会的圣经展来到华盛顿的。 他在接受媒体联合采访时所说应当成为中梵对话基础的“两项原则”是： 一，梵蒂冈必须与台湾断交，承认台湾是中国领土不可分割的一部分；二，梵蒂冈不以宗教事务为名干涉中国内政。
加拿大华人天主教堂一位不愿透露姓名的神父表示，梵蒂冈的立场也是通过对话解决问题，至于与台湾断交，这事可以商量，况且梵蒂冈当下在台湾并没有派驻大使：
“对话没有问题。梵蒂冈也早就说我们应当谈判。对话才可以找到解决的办法。要说跟台湾断交，这个国务总理以前曾经说过，这个从昨天开始就可以。因为就是说台湾有大使驻教梵蒂冈，但梵蒂冈没有大使驻在台湾。只是一个代办。”
但是，这位神父表示，天主教主教必须而且只能由教宗任命，这是两千年来的传统；梵蒂冈不会放弃这个传统，这并不是干涉中国内政：
“因为天主教并不是一个地区性的宗教，它有非常大的弹性。以前波兰共产党曾经实行过，尤其是任命主教，梵蒂冈绝对不会让步。梵蒂冈一让步这个宗教就不是天主教了，是中国天主教，是中国教了，所以是它不了解这个。谈判都可以。如果说任命主教是他来做主张。梵蒂冈绝对不能够执行，因为这是两千年的传统。全世界都一样，你要是你那儿任命主教，这在天主教里主教权力非常大，可以说梵蒂冈跟教宗是平等的。”
中国基督教家庭教会成员徐永海表示，他希望北京和梵蒂冈有足够的智慧找到改善彼此关系的更好方式：
“中国的天主教徒在国际上也是一个特相当大的比例。因为中国改革开放三十年不光新教人数在不断的增加，天主教的人数也在逐渐的增加。梵蒂冈也不应该看不到这些人数，也应该关心这些人数。也可能他们会找到好方法。中国跟梵蒂冈两国政府随着时间的发展，也可能会找到一个更加好的，也可能他们会有智慧吧。”
中国国家宗教事务局局长王作安接受媒体采访时除了就与梵蒂冈的关系问题发表评论外，还埋怨美国人“对中国基督教会发展状况存在许多误解”；他说中美双方需要寻找有效的沟通和合作方式。对此，徐永海表示，是中国政府长时期内对基督教天主教有误解。徐永海说： “上帝爱西方，上帝也爱我们中国”：
“我们这个国家的官员或共产党的惯性思维对基督教，对中国的基督教，对世界的基督教都存在着一些错误的认识。天主教它也是基督教，也是信主，也信耶稣。共产党解放之后多年和解放之前，多年的惯性的思维方式就是基督教是帝国主义用来侵略中国的这么一个手段。以前恐怕是更加的明显的。他们认为帝国主义要用天主教、基督教侵略中国，作为侵略中国的一个手段。当然随着改革开放，随着2、30年的变化。这个说法、这个观点越来没市场了。他们可能也不这样认为了。但是多多少少还有这种惯性的思维方式。我们基督教，中国的基督徒不是西方侵略中国的产物。上帝爱西方，上帝也爱我们中国。中国的基督徒通过信仰耶稣，通过把耶稣记在心里使中国的基督徒都具有了耶稣的爱。我们是传播爱的。可能共产主义的思维方式，它对这个认识还是不那么深刻。我们希望他们能够认识到，我们是效法耶稣来救爱。这是中西方所有基督徒的这么一个真正的核心的东西。”
这位基督教家庭教会的成员表示，中国改革开放以来，宗教自由状况有所进步，但与西方相比，还有很大的差距；中国还存在基督教徒遭遇迫害的情况：
“中国的宗教信仰自由从改革开放30年可以说是越来越好，这是事实。中国宗教自由确实在进步。但是与西方的宗教自由程度相比还有好多路程要走。我们有些基督徒还是遇到一些不应该有的逼迫。我们还不能公开传福音。没有公开的电台、报纸、杂志，或在教堂公开的传福音，这些还是受到一定的限制。”
王作安在华盛顿期间还表示，中国宗教界今后将主动“走出去”，“展示介绍中国宗教真实状况”。
这是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。