“如今你们有人说‘有实力而无和睦相处的愿望，将会导致世界性的冲突。’……我却认为：有实力而一味地让步等于丧失实力！（掌声）经验告诉我们：唯一能够在极权主义进攻面前站得住脚的，就是坚强的决心。历史上有不少实力可以借鉴。……”
自由亚洲，华盛顿手记，这是北明。这一次索尔仁尼琴流亡美国之后首次演讲内容的题要是：一，他指出国际关系的真正“缓和”的三个标志，这三个标志都是针对集权专制政权的：首先是不仅消灭战争机器，也要消除内镇压同胞的武器；其次，不是口头话语和微笑而是拥有媒体与立法机构的监督坚实的基础；最后，是仇视人类的宣传必须终止，友谊必须是诚挚的。而，接下来他明确提出抵抗奴役若要成功，必须有坚强的意志；三，然后他举证二战以来两大阵营冲突中，坚强意志战胜邪恶而成功几个历史实例， 1939年芬兰抗争、1948年柏林危机、1950年韩战、1962年古巴危机，他强调这些危机转危为安，是因为美国维护自由的意志坚定；四，最后，作为见证人，他说，苏联持不同政见者两手空空，有的只是自己的心灵和半个世纪集权专制下的生活经验中，要站立起来的决心。
下面就是他这一部分演讲内容：
“有无真正的缓和，只要看是否具备了主要几个标志，就能做出判断。……（略。请点击相关链接收听本集索尔仁尼琴演讲全文））在他面前，石头和坦克都变成不起作用的东西了。”
这个节目前几集播出后，有听众观众说，索尔仁尼琴演说中描述清苏联情况，跟当今中国一样啊。确实，这正是我为大陆听众介绍这篇演讲的前提。
自从1917年10月布尔什维克革命，毛泽东说，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，共产党的新中国走上了他的指引道路：“走俄国人的路——这就是结论。”毛泽东还说：苏俄的“十月社会主义革命不只是开创了俄国历史的新纪元，而且开创了世界历史的新纪元，影响到世界各国内部的变化，同样地 、而且还特别深刻地影响到中国内部的变化……”。（毛泽东《论人民民主专政》）《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版。）如果说毛泽东这位中国共产革命中后来居上的领袖一生，在描述人类命运方面说过什么符合事实的话，那么这就是其中之一了。在上个世纪分裂为两半的地球上，中国在不幸由于“内部的变化”，沦陷在红色黑暗一边。如今苏共垮台、东欧解放30年过去，中国依然陆沉深渊。
索尔仁尼琴在这篇演讲中说，他和他的同仁们坦克、武器、组织一无所有，拥有的只是50年受压迫的经验和自己的心灵。他们一旦发现自己能站起来、站稳，他们就站起来站稳了：
“像我这样的在苏联的持不同政见的人，两手空空，既无坦克，也无武器；既无组织，也没有别的什么；我们有的只是自己的心灵和在这个制度下生活了50年的经历。但我们一旦发现自己是能够站立起来的，并且能够站得稳，我们就站得住脚了。……有了刚强的意志，我们就能够站的住脚跟了。我今天能在这里讲话，绝不是因为共产党发了善心或者由于搞了缓和，要感谢的只是自己坚强的意志和你们强有力的支持（掌声）。”
在这里，索尔仁尼琴强调的是抵抗奴役的坚强意志。
历史似乎要证明他的正确，不到25年，苏共暴政就在索尔仁尼琴站起来的脚下垮掉了，而且是和平地垮掉了。地球重新合拢，世界由此从殖民主义丛林哲学中走出，建立起文明互惠的国际秩序。
苏联这一巨大历史变迁的原因是多方面的。 不过，就在这一巨变发生不久， 1990年，就有中国独立学人（王康先生）天才地指出了一个重要的原因：在苏联，存在着帝国与诗人，也就是异议知识人和反抗者——的对峙，在这种对峙中，诗人所以最终战胜了帝国，是因为他们的独特的心灵和精神。当时索尔仁尼琴的这些演讲内容鲜为人知，但是这一论述与索尔仁尼琴的陈述如出一辙。
因为心灵与精神非凡，俄罗斯抵抗者的队列与众不同：
"圣徒拉着天才的手,殉道者扶着歌者的肩头,哲人劈开诗人脚下的荆棘……。"(引自王康《俄罗斯的启示》)
在那条通往流放监禁的弗拉基米尔大道上，这是俄罗斯心灵留给历史和我们的非凡景观和重要启示。
中国人在暴政下生活的时间，已经超过索尔仁尼琴索一代同样经历的时间了，但是七十年来，与专制的对峙始终不成比例，而且越来越弱，以至于无。中国的诗人——异议知识人中，有的是学者、教授、艺术家、歌手、作家，但是没有出现超越性的精神现象与症候，当代中国心灵始终禁锢在世俗层面。
当从圣经阅读中学会识字的俄国人民在饥寒交迫中洁身自好的时候，修改了祖宗文字、批倒了往圣先贤的中国人，在简体字汉语课本里那些虚假的高大尚中，努力继续革他人和自己的命。
此外，中国人民与苏俄人民还有另外一些严重的不同。下次这个节目，我继续为您介绍索尔仁尼琴演讲的最后一部分，同时继续分析，为什么同样是极权制度，苏俄形成了帝国与诗人的对峙，中国没有能够形成。这是自由亚洲，华盛顿手记，我是北明。下周再见。（待續）