听众朋友大家好,欢迎收听美国自由亚洲电台的专题节目《网络博弈》,我是节目主持人小安。《网络博弈》关注中国网络审查状况,发表那些遭到中国封禁的网络文章、帖子和视频。
这段时间世界各地都沉浸在节日的气氛里,从圣诞节到新年,祝福声声,礼花缤纷。在这里,我们也祝大家新年快乐,心想事成。
然而,在这节日喜庆的气氛里,中国却传来不幸的消息。据海外的维权网圣诞前夕披露,四川成都一个基督家庭教会被刑拘的成员达18人。这个教会的名字是“秋雨圣约教会”(以下简称秋雨教会)。负责牧师王怡被指控的罪名是“煽动颠覆国家政权”。其他多人被控“寻衅滋事”、“非法经营”等罪名。
那么,这个秋雨教会和王怡牧师到底为何引起官方的注意?这样的家庭教会真的有罪吗?在今天的节目里,您会听到秋雨教会在美国社交媒体上发布的文章和视频片段,希望这些片段可以帮助您增加对这个教会和负责牧师的理解。
王怡:我的声明——信仰上的抗命
(歌曲《黑暗暂把他们隐藏》片段)
这是秋雨教会2018年12月17号发布在美国YouTube网站上的视频。)。从2018年12月9日开始,秋雨教会有上百位成员被警方抓捕,部分成员获释。
“你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑。”
秋雨教会在发布说明中引用了圣经中的这句话,表达对仍被警方关押的教友的支持。
“根据圣经的教导和福音的使命,我尊重上帝在中国设立的掌权者。因为废王、立王,都在于上帝。为此,我顺服上帝对中国历史和制度的安排。作为基督教会的一位牧师,我从圣经出发,对社会、政治、法律诸领域,何为公义的秩序和良善的治理,皆有自己的理解和看法。同时,我对中共政权迫害教会、剥夺人类的信仰和良心自由的罪恶,充满厌恶和痛恨。但是,一切社会和政治制度的改变,都不是我蒙召的使命,也不是福音被赐给上帝百姓的目的。”
这是王怡牧师早在2018年9、10月就提前写好的声明,题为《我的声明—信仰上的抗命》,预备万一他被捕48小时之后发表。
2018年12月9号,王怡被警方带走。秋雨教会11号在美国脸书和推特网上发布了这个声明。声明的中文版和英文版在海外社交媒体上广泛流传,但在中国网络上却完全看不到。
在声明中,王怡表示,教会在中国工作的目的,就是向世界见证基督,向中国见证天国。这也是他本人作为牧师的使命。因此,王怡表示,接受和尊重中共政权是上帝所允许的暂时的统治者。但与此同时,王怡表示相信,中共政权对教会的逼迫是极其邪恶的犯罪行为。
“作为基督教会的牧师,我必须对这样的罪恶发出严厉和公开的责备。我所蒙的呼召,也要求我以一种非暴力的形式,在和平和忍耐中,去违背那些违背了圣经和上帝的一切人间法律。我的救主基督也要求我,喜乐地承受违背恶法的一切代价。但这并不意味着,我个人和教会的抗命行为,是任何一种意义上的维权行为或公民不服从的政治行动。因为我完全无意于去改变中国的任何制度和法律。作为牧师,我唯一关心的,乃是信仰上的抗命,所带来的对罪恶人性的震动,和对基督十字架的见证。作为一位牧师,我的抗命行为是福音使命的一部份。”
王怡在声明中表示,如果上帝决定借着中共政权对教会的迫害,来帮助更多对前途感到绝望的中国人认识耶稣,他十分乐意顺服这种安排。王怡提到,这恰恰也是中共政权对一个不再惧怕它的教会充满了惧怕的原因。再来听听声明的片段。
“如果我被关押或长或短的时间,能够帮助掌权者减少他们对我的信仰和我的救主的惧怕,我十分乐意以这种方式来帮助他们。
无论这个政权对我加以怎样的罪名,泼以怎样的脏水,只要这罪名指向我的信仰、写作、言论和传教行为,那不过都是魔鬼的谎言和试探。我将一概予以否认,服刑而不服法,伏法而不认罪。
我必须指出,对主的教会和一切相信耶稣基督的中国人的迫害,才是中国社会最邪恶、最可怕的罪恶。这不但是对基督徒的犯罪,也是对一切非基督徒的犯罪。因为政府粗暴而残酷地威胁他们、阻拦他们来到耶稣面前,世上没有比这更罪大恶极的事了。
如果有一天,这个政权被上帝亲自颠覆了,不会有其他原因,必然出于上帝对这一切罪恶的公义的刑罚和报复。因为在地上,从来只有千年的教会,没有千年的政权。只有永远的信仰,没有永远的权势。”
王怡在声明中表示,即使掌权者让他妻离子散、身败名裂、家破人亡,都无法使他放弃信仰。
多位推特网友转发王怡这一声明的片段。
王怡由自由知识分子转为基督教牧师
下面来看看王怡创办秋雨教会的过程。王怡是1973年生人,毕业于四川大学法学院。他2005年成为基督徒之前,是中国知名异议网络作家,曾主持过两个比较有影响力的思想论坛“关天茶舍”和“世纪沙龙”,曾以笔名“王书亚”在知名的《读书》和《南方周末》上发表过文章。
下面来听听美国媒体明镜集团在视频中怎样介绍王怡。
“王怡年轻时曾被《南方周刊》评为最有影响力的公共知识分子。王怡接受采访时曾表示,他成为基督徒,是因为受到两个家庭教会受到迫害的影响。2006年,他曾受到美国总统小布什的会见。”
所谓家庭教会,是指未经官方民政部门注册、不受官方控制的地下教会,有别于官方批准的三自教会。中国家庭教会一般主张,他们的最高敬拜对象是神,而不是党和政府。
2005年,当时任教于成都大学的王怡和妻子蒋蓉开放家庭,以家庭为聚点学习圣经传播福音,家庭教会秋雨教会由此而生。现在秋雨教会已有500多名会众。
秋雨教会和王怡牧师的政教观
“在理解政教关系的时候,我们需要明白,地上的国家如何其实对我们的信仰不是很重要。”
这是秋雨教会在美国YouTube网站上发布的王怡牧师以前讲道的视频。在这个视频中,王怡以圣经教义为基础,阐释政教关系。王怡所强调的是,政治不能成为教会的标准.
他曾说:“我只管神喜不喜欢,不管政府喜不喜欢。神喜悦的事我就做,神不喜悦的事我就不做。什么时候政治成了教会的标准?”
和许多中国家庭教会领袖一样,秋雨教会成立之后,王怡牧师曾多次被警方拘捕关押。2018年5月12日,秋雨教会为纪念512汶川地震,计划举办祷告会,结果成都警方指责秋雨教会“扰乱社会治安”,将王怡等两百人带走传唤。
2018年6月4号是中国平息1989年天安门学生民主运动的六四事件29周年。这天,秋雨教会计划举行“六四为国家祷告”活动,被成都警方和宗教局指责为“非法宗教聚会”,王怡等17人被警方带走,第二天获释。
确实,对于中国的家庭教会来说,2018年是极为不平静的一年。12月14号,成都青羊民政局发布公告,宣布秋雨教会是“非法社会组织”,予以取缔。
这是2018年中国后半年取缔的第二家规模比较大的家庭教会。在秋雨教会之前被取缔的是北京朝阳区锡安教会,锡安教会成员有1500人左右,取缔时间是9月9日。
在秋雨教会之后被警方查封的是广州荣桂里教会,查封时间是12月15号,教会4000多本书被没收。
王怡牧师以前在讲道中曾提到,中国2018年对家庭教会的逼迫,是基督教在中国再次兴起的契机。
“教会的历史显明,教会通常在什么地方复兴?通常是在专制国家逼迫的时候复兴的,因为逼迫预备了人心。”
除了王怡被控涉嫌“煽动颠覆国家政权”以外,他的妻子蒋蓉也被在秘密地点监视居住。
海外基督徒和民间组织要求中国停止打压秋雨教会,释放被捕教徒。我们采访了美国维吉尼亚州华人基督教牧师王志勇先生。王志勇透露,中国有官方认可的三自教会成员三千万,另外家庭教会基督徒可能还有几千万。他分析说,这次中国打压秋雨教会主要有两个因素:
“大环境下,中国不是法治国家,宗教自由无法保障。小环境里,成都秋雨教会比较自由,关注公共事件比较突出。”
王志勇牧师是王怡牧师的朋友。他认为,秋雨教会和王怡牧师并没有做什么违法之事,他们做的事情如果在西方民主社会,都不是问题。
“王怡讲话,那是他的言论自由。美国的教会也谈论政治问题,我们教会也为六四做祷告会,为总统祷告。”
好的,听众朋友,自由亚洲电台《网络博弈》到这里就要结束了。成都秋雨教会和负责的王怡牧师正面临牢狱之灾。这次节目我们为您介绍了他们在海外网站上发表的声明文章和视频,这都是中国网络上看不到的内容。另外,我们还采访了美国华人牧师王志勇,他谴责中国打压秋雨教会、打压宗教自由的做法。
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