12月10 是世界人权日，值此之际，各地藏人追念并关切2020年去世或入狱的藏族政治犯 。而西藏流亡的精神领袖达赖喇嘛也于12月10日宣布他的长寿愿望，为了六百万西藏人民的福祉和愿望，他将住世到113岁，理由是18世纪的预言说他可以活到113岁。数十年来，身在海外的达赖喇嘛。一直在努力寻求西藏的生存之路，在经过长时期地探索与思考后，达赖喇嘛在上个世纪七十年代提出了“中间道路”的主张，中間道路是通過放棄極端的立場，從而保證有關各方必要的利益。中间道路的内涵是放弃西藏独立的立场，在中国的体制架构下，行使西藏真正的自治权。本期节目中，我们就一起来了解这些情况。
今年，西藏自治区和中国西部省份的藏族地区的人权状况继续恶化，许多藏人被任意拘留或关押为政治犯，部分藏人则被关押而未向其家人或朋友提供他们的下落。
在12月10日人权日当日，自由亚洲电台藏语组纪念了今年在西藏境内或流亡中去世的五名长期服刑的政治犯：
达纳•晋美桑布（Takna Jigme Sangpo，，他是著名的西藏服刑时间最长的政治犯，在中国监狱里度过37年，流亡海外18年后，于10月17日在瑞士去世，享年91岁。
阿妈·阿德（Ama Adhe）因其在1950年代支持武装抵抗中国侵略者在西藏东部的行动中所扮演的角色，而在监狱中度过了25年多的政治犯岁月。她于8月3日在印度达兰萨拉（Dharamsala）逝世，享年88岁。阿妈·阿德于1958年被中国当局逮捕后，在接下来的27年监禁中，经历了酷刑，强迫劳动和持续的饥饿，最终于1985年获释，随后逃亡至印度。
次仁巴珠 Tsering Bakdro于4月26日在西藏自治区拉萨墨竹工卡县Maldro Gongkar的家中去世,享年51岁,他因服刑多年而饱受健康状况折磨。次仁巴珠曾是西藏甘丹寺的喇嘛,1992年在与拉萨其他人发动和平抗议后被逮捕,他们呼吁西藏独立并举起被禁的藏族国旗。
曲奇Choekyi是一名前政治犯,于5月7日在中国四川省的家中去世,此前当局一再拒绝他因在监狱中受到严酷折磨而导致健康不佳需要寻求医疗的请求。他因制作T恤衫庆祝流亡的精神领袖达赖喇嘛80岁生日而被捕,在四川绵阳监狱服了四年徒刑,并于2019年1月18日获释。在他被拘留期间,中国警察严厉拷打他,导致他的肝脏和肾脏受损。
拉莫Lhamo是一位36岁的牧民，生前住在西藏那曲比如县Druru，是三个孩子的母亲，在被中国政府拘留期间遭受酷刑后于8月去世。她在今年6月因向印度汇款而被警方拘留，并在被警方送往医院后不久死亡。中国当局不允许拉莫的家人为她进行传统的葬礼，并强迫他们立即将她的尸体火化。
而在即将结束的2020年中，中国政府拘捕了许多和平表达自己观点的藏人，因为在这种政治环境中，几乎任何表达藏族身份或文化的行为都被视为非法。这里有部分名单：
藏族歌手楞珠扎巴Lhundrub Drakpa在6月被判处六年徒刑，原因是他创造的歌曲批评了那曲市比如县Driru的中国政府的镇压政策。他的歌曲《黑帽》发行两个月后，他于2019年5月被拘留，并在审前被拘留了一年多，也没有得到律师代理。
歌曲创作者康卓才丹Khandro Tsetan和歌手才果Tsego在创作和发行赞美西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的歌曲后，于今年被当局指控“颠覆”和“泄露国家机密”。 7月，西藏东北部的一家中国法院判处康卓才丹有期徒刑七年，才果被判三年有期徒刑。
藏族妇女才让措Tsering Tso一位在社交媒体上以倡导民主和法治社会而闻名的藏族妇女，在中国西北部的青海省贵德县被罚款并行政拘留10天，然后在持续监视的情况下被释放。
丹增塔帕（Tharpa）今年39岁，是那曲比如县（Driru）的商人，曾是四川色达喇荣五明佛学院（Larung Gar Buddha Academy）的喇嘛，他于6月被拘留，原因是他向印度寄送了宗教教义书籍，并向家人和其他流亡藏人汇钱。丹增塔帕在中国统治下致力于保护和维护藏语、文化和民族身份。
根敦楞珠（Gendun Lhundrub）现年46岁，曾是青海铜仁县隆务寺的喇嘛，他于12月2日被警察逮捕，当局长期监视了他的活动，发现有政治异议迹象，目前被关押在一个秘密地点。今年十月，根敦楞珠发布了诗歌选集，并在社交媒体上写道，作家和艺术家需要自由表达自己的思想和情感而不受限制。
甘桑·嘉赞（Kunsang Gyaltsen）是青海贵南县人，也是西藏自治区首府拉萨市西藏大学的研究员，他因散发含有未经授权的西藏政治历史观点的小册子而于6月被捕。甘桑·嘉赞被捕的消息未能与外界取得联系，尽管家人进行了多次尝试试图了解他的下落，但关于他目前的下落没有任何消息。
位于印度达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心（TCHRD）的研究员丹增达瓦Tenzin Dawa在接受自由亚洲电台藏语组采访时说，这些只是这一年中暴光的案例，他说：“还有更多的事件和案例我们尚未确定。中国政府违反了中国签署并同意遵守的联合国《公民与政治权利国际公约》”。
《公民与政治权利国际公约》是联合国大会于1948年12月10日通过的《世界人权宣言》中约60项权利之一。
西藏政治犯的估计范围从美国国会报告中的500多名，到西藏人权与民主促进中心TCHRD保存的数据库中的2000多名。
此外，西藏流亡的精神领袖达赖喇嘛于12月10日宣布他的长寿愿望，理由是18世纪的预言说他可以活到113岁。
85岁的达赖喇嘛在印度达兰萨拉（Dharamsala）发表讲话。他自1959年反对中国统治的西藏起义失败逃离祖国以来一直居住在当地。他说，藏人的信仰和信任使他的生命得到了加强。
1989年获得诺贝尔和平奖的达赖喇嘛在31周年纪念日时表示：“由于数百万藏人对我坚定不移的信念、信任和奉献精神，我真诚地希望并祈祷尽可能地活得更长久”。
这位流亡的精神领袖说：“在过去的几十年中，我能够为西藏文化和佛教的繁荣发展做出了微小的贡献，我希望我能够活得足够长久，以继续实现600万藏人的愿望。”
达赖喇嘛说，18世纪时的喇嘛格泽班智达（Getse Pandita）在第七世达赖喇嘛格桑嘉措（1708-1757）期间通过占卜，曾预言现今第十四世达赖喇嘛将住世113年，而2018年12月去世的藏传佛教宁玛派法王噶陀格泽仁波切Kathok Getse Rinpoche证实了这个预言。据估计有630万西藏人居住在中国境内，而散居在印度，尼泊尔，北美和欧洲的藏人估计有15万。
对达赖喇嘛的健康状况的担忧在最近几年再次引起了不确定性，外界关注达赖喇嘛去世后他的可能继任者。北京声称有权任命他的继任者，达赖喇嘛本人则表示任何未来的达赖喇嘛都将在中国境外出生。
达赖喇嘛与外国领导人的会晤同时引起了北京的愤怒，北京将这位流亡的精神领袖和诺贝尔奖获得者视为分裂主义分子，试图将西藏从中国的统治中分离出去。不过，达赖喇嘛在他所谓的“中间道路”中说，他只是为西藏作为中国的一部分寻求“有意义的自治”，并确保对该地区的语言，宗教和文化的保护。
关于“中间道路”，藏人行政中央官网做了详细介绍与说明。中间道路是达赖喇嘛为和平解决西藏问题、为汉藏民族在平等互利的基础上维持稳定与和睦相处而提出的一条主张或途径。也是西藏流亡政府和人民经过民主方式讨论后确定的基本政策。
所谓中间道路，指的是在解决西藏问题的过程中，西藏人既不接受西藏在目前中华人民共和国所处的地位或状态，也不寻求西藏的主权独立地位，而是取中间路线，即在中华人民共和国的框架范围内寻求整个西藏三区施行名副其实的自主自治。
达赖喇嘛的中间道路之形成是经过了长期稳妥的思考、并与议会、政府以及其他相关人士郑重谨慎地进行讨论后才做出的决定。