座谈日期：美国时间2004年7月15日主 持 人：陈奎德座 谈 人：胡平先生，《北京之春》主编
2004年7月7日上午10:30分，杨小凯教授因患癌症，不幸去世! 享年55岁。杨小凯为普林斯顿大学博士、澳大利亚莫纳什大学经济学讲座教授、澳州社会科学院院士，著名经济学家、宪政理论家。小凯是他那一代人中的先驱人物和卓越代表。
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座谈提纲：
一、 杨小凯的生平
杨小凯早年历经坎坷，在60年代文化大革命期间，就读于湖南省长沙市一中，当时年仅14岁的他曾以一篇名为《中国向何处去》的大字报被点名批判，1968年起被判刑十年。 杨小凯在狱中十年自学高中和大学英语及数理等课程。1978出狱后考上中国社科院研究生。后来被美国著名的华裔经济学家邹至庄挑选，赴美留学，于1986年获美国普林斯顿大学经济学博士，并在耶鲁大学进行了一年的博士后研究。后来移民澳大利亚发展。
二、 杨小凯在经济学方面的贡献
新兴古典经济学――超边际经济学（分析方法，历史性地形式化了斯密的分工理论）
马歇尔这位大师也做了亚当．斯密理论的形式化的工作，杨小凯的工作与他的工作相类似。马歇尔把斯密工作中的一部分――价格理论形式化了，后人又做了大量补充。现在看来，这部分理论是较容易形式化的部分。斯密工作的另一部分――关于分工可以降低资源稀缺性并提高国家财富拥有水平的核心思想，在数学上一直没有被形式化，因为马歇尔的时代还缺乏成熟的数学知识，后人也没有再突破他的基本框架。杨小凯抓住了机遇，这个工作他做了。 1986年诺贝尔经济学奖得主、公共选择学派创始人詹姆斯.布坎南赞誉杨为“当今最好的经济学家之一”。 他的著作《经济学――新兴古典与新古典框架》被匿名审稿人评论为：“这是一项具有原创性和新颖性的研究，激动人心而又令人屏息以视。杨是世上少有的几个有能力思考这类问题的人之一，也是世上仅有的几个有能力解决这类问题的人之一……在整个经济学面临剧变的时代，他处于这个剧变的最活跃部分。”
三、 杨小凯在宪政理论方面的贡献
小凯教授的一生充满坎坷，年仅21岁的他就被当成重要的"反革命" 犯而被判重刑，在洞庭湖畔的监狱度过了长达十年的光阴。杨小凯的 苦难，见证着极权政治给中华民族带来的苦难。饱经苦难的小凯教授 对极权政治有着刻骨铭心地认识，所以他一生都没有放弃对极权政治 的批判和对自由宪政的呐喊。网上流传的小凯教授的许多论文，很多 并不纯粹是经济学的言说，而是渗透了他的政治追求和对祖国命运的 深切关注。他在《百年中国经济史笔记》之《中华人民共和国经济史 (1950～1978)》一文中直言不讳地写道："三年大饥荒是集权专制制 度可造成的人祸严重程度的一个最好案例。由于镇反、肃反、反右、 反右倾运动等一系列对反对派的政治迫害运动，中国共产党的政权成 为一个完全不受制约的无限权力。"他在《中国的经济改革》一文中 深刻地指出："中国的市场导向改革最重要特征是缺乏宪政秩序和法 治"。他在《后发劣势》一文中更是对中国长期以来重经济轻政治的 "跛足式改革"发出了警告，他指出："经济改革只是宪政改革的一 部分，如果忽略或回避经济改革与宪政改革之间的关系，落后国家期 望经济改革得到的'后发优势'最终将成为'后发劣势'。"（以上 资料均引自秋风：《思想评论──奥地利学派经济学与中道自由主 义》网站之《杨小凯文集》）
法律制度是一个决定性的因素。
对法制尚不成熟的国家来说，有意的制度模仿有时比自发的制度试验更有成效.
关于中国的后发劣势.
把农民真正变成自由民。要取消户口制度，这个时候农民才可能真正解放。
十七，十八世纪英国的平均税率比法国高得多，但老百姓老老实实交税，民富国强，(比法国人均收入高三分之一)，自然是私有财产加代议制的功劳。还是Mokyr的说法，法国哪怕是拿破仑法典后，侵犯私有财产比英国还厉害得多。土地地表下的矿藏在法国就不是土地所有者的，而英国的土地私有权却非常彻底，地上地下的东西都归地主所有。按Mokyr的说法这是英法宪制游戏规则差别的基础。英国这段历史是对中国历史上薄赋轻 徭 观念的批判。有了代议制，让人民自己决定税率，税率反而可以高些，因此高税收可以用来做很多修桥，铺路，司法，城市公共设施，所以人民的收入反而高过看似薄赋轻徭的专制国家。这是为什么第一批清朝官员去西方时惊叹政府税收能做这么多善。
苏式社会主义的一个动机是用国有制来减少税收的麻烦，顺便也一劳永逸地避免了执政者财政仰赖民意机关的威胁，看似是聪明的主意，实则是民富不起来，国强不起来的馊主意。这也说明读史的重要，当年要是列宁，斯大林读了很多英法的历史，他们会发现他们关于制度的想法早就被法国大革命前的旧王朝的教训证明大错特错了。如果社会主义制度是对的，当年就应该是法国比英国更富强，而不是法国在落后的刺激下爆发大革命，不得不改专制制度。
四、 杨小凯对文革研究的贡献
关于杨曦光大字报
关于反对（对任何政治派别的）政治迫害
五、 作为基督徒的杨小凯
关于修改《牛鬼蛇神录》的遗愿，剔除“恨”的遗迹