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主持人:陈奎德;
座谈人:张伯笠先生,丰收华夏教会主任牧师,美国加州
一、强拆三江大教堂事件
1、事件背景
2、对峙、抗争和强拆的过程
从今年一月到三月，温州地区已经被拆毁五十三座所谓违法宗教建筑，其中相当一部分是基督教教堂。而三江教堂是一个有几千人的基督教大教会，具有象征性意义的三江教堂。
3、强拆是地区性行为还是中央层决策？
去年 中央政府有一文件精神，要特别遏制基督教在中国的发展， 由此浙江省政府发出特别文件， 要求各地市和县乡采取具体措施，开展‘三改一拆’行动，刻意把宗教建筑列为违法建筑，尤其是基督教堂”。
各地强拆的情况还是千差万别的
4、其他省份的情况
二、北京在挑起反基督教的“圣战”
1、 三十多年来（广义）基督教的发展壮大概况
（“根 据基督教在中国发展势头来看，到2030年， 中国的基督教教徒总人数将超越美国， 成为世界上基督教教徒人数最多的国家。即使在文革期间， 所有宗教场所都被取缔，基督教人数还从文革前的100万增长到文革中的300万， 成长三倍。自从1979年到现在的30多年，中国基督教发展迅速，教堂数量远远不能满足需求，保守估计现在有基督教新教徒5800多万， 天主教徒900万。中国政府的打压并不能阻碍中国基督教人数的增加”。）
2、中共已经沦为无信仰的垄断权力攫取利益的暴力集团
3、从历史看，无信仰的世俗政权镇压信仰者的一般规律及后果
4、何以从镇压家庭教会发展到镇压“三自教会”？
三、对信仰的恐惧——北京发起敌基督的逼迫运动的动因
1、早期基督教发展史——韩国基督教以及台湾长老会在各自民主化过程中的作用——韩国整体信仰体系转型的历史启迪
2、中共自从丧失信仰后，对信仰群体的恐惧及其镇压的失败
3、殉道者、殉教者的诞生及其象征意义
4、三江将成为供瞻仰的圣地