Vào những ngày mà các tín đồ phật tử trong nước đang bận rộn đón năm mới Ất Tỵ, thì những vị sư bộ hành trên đất Thái trong sự kiểm soát chặt chẽ của Đoàn Văn Báu đã có cuộc phản kháng bất ngờ. Có lẽ vì những bất đồng đã chất chồng trong suốt những ngày tháng qua, giữa những vị sư cố gắng gìn giữ sự kham nhẫn của người tu hành, lại phải đối diện với sự lấn lướt và ngày càng kiểm soát tệ hại như một quản giáo trại giam của Đoàn Văn Báu và Lê Khả Giáp, đã khiến cho sự căng thẳng tăng vọt, dẫn đến những tranh cãi khác thường.
Những vị sư trong đoàn đã có cuộc họp riêng với nhau và đưa ra thông điệp cụ thể với công an Đoàn Văn Báu. Một trong những nội dung đưa ra khẩn thiết, là các sư yêu cầu Báu chấm dứt can thiệp vào hành trình tu tập của các sư. Hành trình khất thực theo duyên của các sư giờ đây bị Báu lên lịch trình, buộc đi theo cung đường của Báu chọn, đi theo số giờ theo yêu cầu của Báu, như một cách áp giải nhằm cố tách khỏi các nơi có người mộ tín đến đảnh lễ. Một vị sư tiết lộ tăng đoàn có lúc phải đi một ngày 8 tiếng, hơn 20 cây số, bất chấp sức khỏe của các sư ra sao, mà mục đích chỉ là phục vụ theo ý đồ của Báu.
Sư Minh Tuệ cùng các vị sư tu thật trong đoàn, đồng lên tiếng, yêu cầu Báu ngừng khống chế truyền thông, kiểm duyệt thông tin của các youtuber, để họ tự do quay phim phỏng vấn toàn ý của các sư, chứ Đoàn Văn Báu không thể tự quay, cắt sửa, và chỉ phát đi những gì mà Báu, Giáp muốn.
Trong các chất vấn, sư Minh Tuê chính thức hỏi “Báu giữ giới thì Báu nói thật đi, Báu đi theo tăng đoàn có phải là làm nhiệm vụ chính trị do tổ chức giao phó hay không?”. Dĩ nhiên là Báu nói không có, nhưng mọi thứ diễn ra suốt hành trình từ Việt Nam đến Thái, tất cả hành động của Đoàn Văn Báu hoàn toàn hiện rõ mọi âm mưu.
“Anh Báu có làm việc cho Ban tôn giáo chính phủ, đảng, nhà nước, cơ quan công an hay gì không? Có cần quản lý, chỉ đạo, sắp xếp theo sự chỉ đạo của ai? Tại sao lại kiểm duyệt thông tin của youtuber? Sao không tạo điều kiện cho các youtuber khai thác thông tin? Tại sao người này quay livestream được, người kia không được?”, sau câu hỏi trực diện nàycủa sư Minh Tuệ, Báu không xưng là “con” và “thầy” như trước, mà lạnh lùng chuyển sang xưng hô “bọn tôi”, tức ám chỉ Báu, Giáp hai người đóng vai sư đang tháp tùng.
---------------
“Giấy phép” làm trưởng đoàn sư Minh Tuệ của ông Đoàn Văn Báu có giá trị không?
Đoàn Văn Báu: Hộ pháp hay người áp giải Thầy Minh Tuệ?
Tại sao chính quyền nóng lòng muốn dứt điểm trường hợp sư Minh Tuệ?
---------------
Nhưng từ khi có những bất đồng của các sư về việc lộng quyền của Báu, phối hợp cùng với Giáp, Báu đã quay ngoắt 180 độ, thể hiện một thái độ bực tức và tấn công sư Minh Tuệ cùng các vị sư khác, thậm chí khích động đám đông theo dõi lâu nay vẫn tung hô Báu cùng lên tiếng phỉ báng sư Minh Tuệ. Phương thức của Báu là giữa giờ nghỉ trưa, hay đêm khi các sư đang nghỉ, Báu bỏ ra ngoài quay những đoạn video selfie ngắn không có kiểm chứng, kể những điều tệ hại về sư Minh Tuệ, chỉ trích, và mượn đám đông thần tượng vai trò chăn dắt khoác áo hộ pháp của Báu, để mở những luồng dư luận phỉ báng sư Minh Tuệ.
Thật ra ngay từ lúc bắt đầu hành trình của Đoàn Văn Báu áp giải các sư đến đất Thái, một nhóm các chức sắc tôn giáo và những người phân tích tình hình về đàn áp tôn giáo trong nước vẫn thường xuyên hẹn nhau, họp online và cùng phân tích các dữ kiện đa phương về chuyến đi dở khóc dở cười này. Hầu hết đều có những dự đoán rằng từ Tháng Hai trở đi sẽ có những điều bất thường xảy ra như mất hộ chiếu, ra mặt khống chế đuổi các sư nào bất đồng với Báu về nước; và quan trọng hơn là phần 2 của chiến dịch chăn dắt này của Đoàn Văn Báu là sau khi đã hội tụ một đám đông bị thao túng và ủng hộ Báu, thì viên công an có nghề phân tích tâm lý tội phạm sẽ bắt đầu dùng những ngôn từ và các mô tả của mình để hủy hoại hình ảnh tốt đẹp nhất của sư Thích Minh Tuệ trên đường đi, tầm thường hóa vị sư nhẫn nhịn này, và bằng mọi cách để xô bớt đám đông hâm mộ sư Minh Tuệ từ quê nhà.
Báu nói trên một video ngắn trong ngày xuân Ất Tỵ, rằng về phương diện xã hội và lương tâm đạo đức thì sư Minh Tuệ không xứng để Báu gọi bằng thầy. Báu gọi sư Minh Tuệ là thầy chỉ vì nể mà thôi. Trong khi trước đó, bắt đầu cuộc hành trình thì Báu cứ nhắc đi nhắc lại là muốn làm đệ tử sư minh Tuệ, và hoàn toàn tâm phục khẩu phục đức độ, thậm chí là muốn bỏ nhà để đi theo sư.
Trong một video khác, Báu mô tả “sư Tạng đột nhiên nổi sân với tôi”, lối tường thuật một chiều, mô tả sự kiện có tính hủy họại tư cách của một người tu hành, lập tức kích hoạt chuỗi phản ứng của những thành phần hâm mộ Báu, trong đó có những bình luận như “ôi thật bất ngờ với loại đại đức”, “thôi từ giờ tôi không còn muốn theo dõi cái ông sư này nữa”… Dựng nên một đám đông mê tín và thần phục mình, giờ đây Báu bước vào giai đoạn hai là dùng đám đông đó để hủy hoại những điều đẹp nhất về một nhà sư.
Trong cuộc họp online giữa các nhà phân tích trong nước vào đầu năm xuân Ất Tỵ, cũng có ý kiến cho rằng dường như phần 2, tức chương trình hủy hoại danh tính sư Thích Minh Tuệ đã diễn ra sớm hơn dự định, vì lẽ ra ít nhất là phải đến hết Tháng Ba thì kế hoạch này mới bắt đầu, cùng với việc giấy tờ thông hành của các sư đã bị chính thức thông báo là mất, để vĩnh viễn lưu lạc xứ người. Nhưng việc nhận thức ngày càng rõ ràng của đa số phật tử và giới trí thức, mỗi ngày vạch trần những việc ám muội của Báu qua những group, những bình luận xuất hiện thường xuyên trên facebook, lẫn trên báo chí tiếng Việt tự do, đã là một áp lực không nhỏ đối với Đoàn Văn Báu, nên khi đối diện với những chất vấn không khoan nhượng của các sư về chuyện đàn áp tôn giáo im lặng từ Việt Nam thông qua Báu, viên công an sói khoác áo cừu này đã quyết định phải đẩy nhanh tiến trình hơn, để không mắc thêm sai lầm.
Giờ đây mỗi ngày, Đoàn Văn Báu lại đưa ra một chi tiết nào đó để hủy hoại hình ảnh, danh tính của sư Minh Tuệ - mô tả sư như một kẻ tầm thường, vô hạnh và bạc bẽo. Nhưng Báu không bao giờ trả lời chính thức rằng tại sao Báu không đi về - như một người bình thường có lòng tự trọng - khi tất cả tăng đoàn muốn được ung dung tự tại, và sự xuất hiện của Báu ở đó mỗi ngày, bị coi không khác gì một con rắn độc chực chờ.
*Bài viết không thể hiện quan điểm của RFA.