上一篇 文章提及江旻憓打破了新聞「七日鮮」規律,在奧運結束後仍不斷受香港人關注。今日所討論的教育議題,同樣打破了「七日鮮」規律,自8月22日被傳媒披露之後,至今已超過兩週,仍然受到香港本地乃至國際傳媒關注。
這是新推出的初中「公民、經濟及社會科」中的性教育部分，該課程旨在取代已沿用十多年的「生活與社會科」。市民和傳媒集中關注兩項教材，第一項是用以訂立親密界限的「承諾書」，內容包括如何與戀人訂立戀愛和親密界限、當發生性幻想或性衝動時如何加以控制，承諾「培養自律、自制和抵禦色情資訊的能力」，承諾書需要見證人簽署；第二項是情侶情境題，「炎炎夏日芷晴和守禮二人獨處在家溫習」，守禮「感到興奮，並有些生理反應」，教材建議這對情侶「一起到運動場打羽毛球」，以免「做錯事」。
這兩項教材，除了馬上被瘋傳之外，亦成為了全港二次創作的對象。有人認為特首李家超當年應該簽署該承諾書，有性衝動時應閱讀習近平治國書籍，見證人是「15歲的媽媽」；有補習教師則建議有性衝動時「即刻做past paper」。 有人發現美國也曾用過承諾書的方式承諾不作出婚前性行為，而承諾書可以當薄餅優惠券使用，揶揄香港教育局「孤寒」，如果肯花錢請學生吃薄餅可能宣傳效果較佳。
至於打羽毛球，市民反應更加強烈。本地漫畫家空群而出，每人都畫出自己的作品予以揶揄。有人就二創黃霑的著名粵語不文詩《余與汝》。就連本地羽毛球選手也出來揶揄一番，在社交平台上李卓耀寫道「今晚打下羽毛球」，謝影雪則寫道「個個都約打羽毛球，唔通個個都鍾意打羽毛球咩」。結果，「打羽毛球」一語，從此出現了新的意思，打風也打不掉。
除了香港傳媒廣泛報導外，不少西方傳媒如《紐約時報》亦有報導。事件也吸引亞洲四小龍國家的注意，例如南韓傳媒《朝鮮日報》便以「『感到性衝動時就去打羽毛球』香港中學生性教育教材引發爭議」為題予以報導。換言之，香港政府又一次「說好香港故事」。
細心分析教育局這一次公關災難，會有很多有趣的觀察。首先，被廣泛揶揄的承諾書，其實並非第一次出現。教育局2020年為「生活與社會科」製訂性教育教材時，已經有這份承諾書；相比之下，當時的版本還多了一項，即承諾人表示知道若不恰當地處理親密關係，便可能需要承受意外懷孕、感染性病、家庭衝突等後果。
2020年，香港人的焦點仍然集中於反送中社運和國安法等，無暇顧及性教育。抗爭被鎮壓後，港府著手清算教育系統內的民主自由成份，大幅增加政治元素，港人遂將教育視為赤化的寒暑表，對教育發展異常關注。加上初中公經社科7月底發表課程定稿時，與2022年課程初稿比較之下，被發現僭建了「習近平新時代中國特色社會主義思想」、「愛國主義教育」等內容，社會嘩然。社會氣氛雖然鬱悶，但當出現宣泄空間，港人仍會善用之。因此，「打羽毛球」由無釐頭的性教育建議轉化成性暗示，道理便十分自然。
社會對教材有所質疑，教育局局長蔡若蓮一味強調要「保護青少年」，未能回應教材保守的指控；牧師兼立法會議員管浩鳴建議有性衝動可以「沖個凍水涼」，荒誕程度與打羽毛球不遑多讓。政策制訂者及其盟友的回應蒼白無力，亦間接鼓勵民眾繼續揶揄。
事實上，比較2020年與今次這份性教育教材，不難得出性教育變得保守的印象。教材的名稱已見端倪：2020年叫《知情識性》，今年這份叫《青少年與親密關係》，前者明顯較生動活潑。今年這份十分強調刑責，除了專門辟出一整頁講《刑事罪行條例》中與性罪行相關的
內容，教材中所設計的各個親密情境，都強調會有刑責，「靠嚇」成為了一種教育手段。
不說不知，「打羽毛球」只是其中一個抑止性衝動的建議。教材設計了多個情侶親密情境，除「打羽毛球」外，教材還建議「打籃球，幫忙擦黑板，幫忙把收好的功課送到教員室去」、「到樓下公園散步」、「欣賞花木、夜色」等，作為轉移性衝動的方法。有趣的是，上述所有情侶親密情境設置，教材都建議「立即離開現場」，強調「避開」是處理性衝動的有效方法。
事實上，香港在性方面的保守，由來已久。1994年，香港藝術館展出的文藝復興時期雕像大衛像被評為不雅，翌年中環IFC展出裸體男性銅像「新人」，被評為不雅，要遮掩下體才可繼續展出。類似事情亦發生在教育界。歷史科處理中世紀時期部分，會重畫米高安哲羅的「人體比例圖」，原因係要刪除男性性器官；上述大衛像是文藝復興時期的代表作，不能不編入課本，但往往只會印出上半身。
很明顯，「裸體即色情」作為一種社會觀念，依然頗有市場，甚至根深蒂固。香港雖然曾經是英國殖民地，但華人文化未能讓香港像倫敦般出現公共裸體雕塑；以公共雕塑而言，九七之後情況更形惡化，人物雕塑少之又少，取而代之的是金碧輝煌的金紫荊和灣仔禮頓道口的「潘龍匯瑞」等庸俗作品。公共雕塑審美觀與中國大陸越來越接近，這與香港性教育漸趨保守不謀而合。
筆者手頭上有一份1999年由荃灣臨時區議會社會服務及社區宣傳委員會教育工作小組編寫的《小學生性觀念調查報告書》，指出小學生之性觀念日益開放，有23.5%表示接受婚前性行為，接受中學生拍拖有近五成，而小學生拍拖亦有超過一成。1986年家計會編寫的《性教育家長手冊》有以下一句：「隨著孩子認知能力的發展，在日常的生活中，以坦誠的態度去回答孩子的問題是必須的。」以學習者的認知和已有資訊為基礎進行施教，比起機械地貫輸不切實際、超離地的「價值觀」更為重要。
- 楊穎宇
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