作者指出：“如無更新發現，香港全面文社史，應由輔仁文社寫起。輔仁文社由楊衢雲先生創立。一八九二年秋，與孫文合作革命，一八九五年二月參加興中會，孫強調民族革命，楊側重徹底政治革命。”
事實上，著名歷史學家唐德剛說：“一部中國近代革命史，應由楊衢雲說起。”
楊衢雲名飛鴻，字肇春，別號衢雲，廈門人。楊衢雲年幼即隨父 親到香港接受教育。十四歲在香港進入船廠學習機械，因工業意外失去右手三指，於 是改習英文。畢業後任教員，及洋行副經理。
一八九五年二月二十一日(正月二十七日)， 興中會總會在香港成立，與會者皆以“驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府”為 誓，興中會選出楊衢雲為會辦（當時稱為伯理璽德天，即 President），孫為秘 書。三月十六日（農曆二月二十日）首次幹部會議決定先攻取廣州為根據地，並採用陸皓東所設計之青天白日旗為起義軍旗，即分工展開各種活動，先生主持前方發 難任務，衢雲主持後方支援工作。
一八九五年十月，興中會在廣州第一次起義，由楊衢 雲在香港任總指揮。由於事機不密，為清政府所獲悉。陸皓東等七十多人被捕，楊及孫同被通緝。香港政府受清政府壓力，迫令二人離境，於五年內不准入境。楊衢雲經新加坡，前往南非，之後再轉往日本，並輾轉在各地發展興中會。
一九零零年一月，楊辭去興中會會長一職，改由孫中山任。同年從日本到香港，發動惠州起義。失敗後楊衢雲於年底返回香港，於上環結志街五十二號設私校教授英文以養妻兒。
一九零一年一月十日楊衢雲於中環結志街52號2樓寓所（其私塾）內被清廷派出之刺客開槍刺殺並於翌日（一九零一年一月十一日）失救逝世，下葬於跑馬地香港墳場，墓碑上沒留名字，只刻有編號6348，並以天圓地方概念設計，刻有青天白日圖案，追封楊衢雲的功蹟，並象徵著楊衢雲革命的精神。無名碑於一九零一年十二月二十三日建成。民國“四大寇”之一尢列評論楊衢雲是“民國之基，乃公之骨。”
直到二零一一年九月，香港政府才在6348號墓碑豎立楊衢雲生平說明牌，以肯定為中國革命的貢獻。
作者在本書闡釋書題：‘識楊衢雲，使我憬悟先烈足跡不少，而我們對他認識又太少了“今識”含有初則驚識，繼而不能止息的企望多識，深識以致全識，以致達到真識的潛在心意。’從全書收錄的作者近十年以來研究楊衢雲的數十篇論著來看，確實顯示了“真識”的“潛在心意”，其中包括楊衢雲與輔仁文社的歷史，釐清中國政黨史學家誤導之處，還以楊衢雲應有的歷史真面目和地位，這是難能可貴的，在紀念辛亥革命百年後的今天，特別值得我們好好一讀。