天主教香港教區按慣例舉辦子夜彌撒，主教周守仁發言質疑現時的民主制度無法體現人民尊嚴，批評批民主制度或成了黨派之爭的工具。至於過去較保守的聖公會，教省主教長陳謳明在《聖誕文告》特別關心年輕人，反問在干戈不止的世界「和平之君在哪裡？」有教會中人分析，天主教主教質疑民主制度的有關言論，似乎是站在天主教的立場，向中共表忠。
周一(25日)凌晨主教周守仁於半山堅道的無原罪主教座堂主持 彌撒儀式,教堂內坐滿信眾,同唱詩歌和祈禱,他在儀式上發表對於民主發展的看法。
周守仁說：「今日的民主發展是因過往的君王濫權，不理百姓幸福死活，以致現時的後果，但現代的民主制度是否真正令人民尊嚴得到合理的體現？或已變成黨派或資本之間的爭奪，誰多些金錢、多些宣傳就多點得利？」
周守仁又指，民粹主義造成社會對立，不利交談；而「公平」則是按不同人的不同需要和資源而定，不一定一視同仁。他指無論身處教堂或監獄，抱不論取向的人仕均可以有更美好未來。
分析：有關「民主制度」從教會的角度去說
修讀神學的基督教教會中人阿May（化名）留意到天主教主教近年彌撒的言論已漸趨保守，不像前陳日君那樣支持民主，但她不認為周守仁的言論代表香港天主教已跟隨中共的方向走，但已有點向中共「表忠」意味。
阿May說：「一向而來周守仁是一個比較Play safe（安全行事）的人。我覺得更大的可能性是，這一個教會的立場與出發點去看，即是說This is the best for the Catholic Church at this moment。（這是目前對天主教最好的）」
社會氣氛差文告趨「貼地」
至於聖公會教省主教長陳謳明,則早於周日(24日)發表 《聖誕文告》,他提及到仇恨、戰爭和死亡,在聖誕詩歌響起之前,聽到的卻是俄羅斯和烏克蘭的戰爭,及聖地慘烈的流血事件,並反問「在這個充滿衝突的世界裡,和平之君在哪裡?」
他表示，2023年有很多可悲的消息，形容罪惡遮住了上帝的光，令人看不清前路，有許多人陷入了頹廢的「躺平」生活，更令一些香港年輕人甚至選擇輕生。
陳謳明說：「當我們看⾒⾹港有⼤好年青⼈因⼀時糊塗⽽⾝陷牢獄，⼜仍有很多無家可歸者，更看⾒有越來越多⾧者因社會轉變、移民潮等⽽變得孤單寂寞，這時，我們更要學習及實踐的是：藉切實寬恕得罪我們的⼈⽽去促進社會的復和。」
身為基督教教徒的阿May認為，聖公會在《國安法》後避談政治已成常態；但2023年社會氣氛差，港人面對失業、移民、學童自殺等問題，她相信令之前較「離地」的聖公會今年不得不回應香港「現況」。
阿May說：「在這個層面上有很多東西，（香港的事情）是令人 exhausted（透支）。不能很直接說成是因為言論審查而我們不去說話，而是你都不會Bother（理會）這事情，因為有太多其他的東西，壓到你喘不過氣。」
而循道衛理聯會教會宣教師鍾浩然，則以「假使世界原來不像你預期」為題發表「靈音」，以耶穌母親瑪利亞的經歷，稱要「學習在不像我們預期的事物當中，不斷檢視自己的信仰和生活是否合乎上帝的心意。」
記者：張仕仁 編輯：李榮添 網編：池煥衡